يعنى عملى كه لايق پيشگاه قرب جوار احديت باشد ، و ديگر در خلوص كه موحّد باشد و در عمل كسى را با خدا شريك نياورد .
آرى براى انسان راهى بسوى حق تعالى نيست مگر همين ايمان كاملى كه توأم با عمل صالح و خلوص نيّت باشد ، كسى ممكن است برحمت الهى نزديك گردد كه به تمام معنى موحّد باشد . توحيد در مقام ذات ، توحيد در مقام صفات ، توحيد در مقام افعال ، توحيد در مقام عبادت . اگر چنين خلوصى براى كسى ميسّر گرديد البته كامياب خواهد شد .
تفسير مخزن العرفان در علوم قرآن ( فارسى ) — صفحة 91
مساهمون: سيده نصرتبيگم امين ( بانوى اصفهان )
ص٩١