3 - بعضى از صحابه وقتى مسافرت مينمودند كليد خانه و انبار خود را بدست چنين مردمان عاجز ميدادند تا هر وقت گرسنه شوند طعام بخورند و آن درويشان بتوهّم عدم رضاى صاحب خانه احتراز نموده و غذا نميخوردند .
( سعيد بن مسيّب و زهرى ) 4 - اگر كسى يكى از اين جماعت عاجزان را بغذايى كه در خانه پدر و مادر و اقارب نزديك به آنها دعوت مينمود اجابت نميكردند . ( مجاهد ) خلاصه اينكه آيه از آدم كور و شل و مريض و صاحب خانه و از جماعت مؤمنين نفى حرج مىكند كه براى اينها مانعى نيست هر گاه بخواهند از خانه خود و خانه پدران و مادران و برادران و خواهران و عموها و عمّهها و دايىها و خالههاى خود يا خانههايى را كه كليد آن را مالك گرديدهاند يا خانه دوستان خود غذا بخورند .
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتاتاً
خواه اين جماعت كه مأذون گرديدهاند با هم باشند يا جدا جدا ، در شأن نزول آيه گويند عادت بعضى از صحابه چنين بود كه تنها غذا نميخوردند ، در اين آيه اذن داده شده كه براى شما مباح است و باكى نيست تنها و جدا جدا غذا بخوريد يا با هم در يك منزل اكل نمائيد سر يك سفره .
فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً
در اينجا امر فرموده كه وقتى داخل خانهاى شويد بر خود سلام كنيد .
بقولى شايد مقصود از خود اهل خانه باشد كه در دين و ملّت يكى ميباشند ،
قوله عليه السّلام ( المؤمنون كنفس واحدة )
و قوله تعالى
لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
. ( حسن ) بقول ديگر بر اهل خانه سلام كنيد تا آنها بشما جواب دهند زيرا چون جواب سلام واجب است گويا سلام كننده بر خود سلام كرده .
عبد اللَّه بن مسعود از حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلم چنين روايت مىكند : سلام اسمى است از اسماء اللَّه بين خودتان فاش نمائيد وقتى مرد مؤمنين بجماعتى گذر نمود