3 -
وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ
و نيز بعد از نماز عشاء بايد اذن بگيرند زيرا كه آن وقت بيرون آوردن لباس و داخل گرديدن در خوابگاه است .
ثَلاثُ عَوْراتٍ
خبر مبتداء محذوف است يعنى اين اوقات سه عورت است براى شما و عورت در لغت بمعنى خلل است ، و اعور كسى را نامند كه در چشمش خلل وارد گرديده .
خداى سبحان اين اوقات را سه عورت ناميده زيرا كه در اين سه وقت انسان لباس خود را بر ميدارد و عورتش ظاهر ميگردد . ( طبرسى ) ( سدى ) گفته جماعتى از صحابه دوست داشتند كه در يكى از اين سه وقت مجامعت بنمايند كه بعد غسل بكنند و بروند براى نماز پس خدا امر فرمود كه بايد اذن بگيرند در اين سه وقت .
لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَ لا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ
پس از اين سه موقع ديگر حرجى و مانعى نيست نه براى شما و نه براى غلامان و مملوكين كه در اطراف شما رفت و آمد نمايند يعنى ديگر مانعى در كار نيست .
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
آيه اشاره به اين است كه خداوند عالم حكيم از راه لطف و كرم و اتمام نعمت چنين آيات و احكام خود را براى شما بيان فرموده كه در هر موقعى طريق صلاح خود را بدانيد و تمام اعمال و افعال شما بروش عقلايى انجام گيرد و در هيچ موقعى در بيراهه سير ننمائيد تا اينكه رستگار گرديد .
وَ إِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
الخ پس از بيان حكم غلمان و بندهگان حكم اطفال را بيان مينمايد كه بحدّ احتلام رسيده و محتلم گرديدهاند كه حكم اينان همان حكم ديگران است كه موقع وارد شدن در خانه غير بايستى اذن بگيرند و وارد گردند و حكمش