داخل در مبذّرين خواهد گرديد كه در باره او فرموده
( إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ )
آنان اخوان و برادران شياطين بشمار ميروند ، صحيح است كه مالى كه در راه رضاى خدا انفاق گردد اگر چه زياد باشد داخل در اسراف نيست لكن در اينجا باز اقتصاد مطلوب است قوله تعالى آنجا كه برسول گراميش صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم خطاب نموده
( وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً )
آرى مالى كه در راه رضاى خدا مطابق فرموده شرع مصرف گردد بوعده الهى يكى به هفتصد عوض ميدهد بلكه اگر خدا بخواهد باز زياد مىكند .
وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ
آيه راجع بروز قيامت است و آن روزى است كه تمام موجودات از جنّ و انس با هم در صعيد واحد جمع خواهند گرديد و ملائكه نيز حاضرند آن وقت خداوند بملائكه خطاب مينمايد آيا اين مشركين شما را عبادت مينمودند آن وقت ملائكه تسبيح و تقديس مينمايند و گويند تو منزّه و مبرّا خواهى بود از شريك و نظير و تو دوست و صاحب ما ميباشى و اينها ما را عبادت نميكردند زيرا كه ارتباطى بما نداشتند بلكه چون شياطين اطراف قلب آنها را گرفته بودند مطيع شيطان گرديده و اطاعت آنها را مينمودند و شياطين كه آنان را اغواء مينمودند ملائكه ميناميدند .
فَالْيَوْمَ لا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعاً وَ لا ضَرًّا
روز قيامت روزى است كه احدى قدرت ندارد كه به كسى نفع برساند و لو دوستان و اولادان و اقرباى او باشند بلكه
( لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى )
و نيز بر ضرر رسانيدن به كسى هم قادر نخواهد بود و لو دشمن وى باشد .
وَ نَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ
ستمكاران كه بنفس خود ستم نموده و خود را از آن مقام شامخى كه براى آنان مقرر گرديده كه اگر اطاعت مينمودند حائز مقامات عاليه ميگرديدند محروم گردانيده و در اثر تكذيب آيات الهى مستحق عذاب گرديدهاند بچنين مردمانى وقتى عذاب آتش را مىبينند ملائكه عذاب خواهند گفت اين همان آتشى است كه شما در دنيا