نمودن از زنا و لواط و از آنچه از طريق مطهر اسلام نهى از آن رسيده مثل استمناء و غير آن .
وَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَ الذَّاكِراتِ
10 - از فضائل مشتركه بين آنها ذكر كثير است و مصداق كامل ذاكرين كسانى ميباشند كه هميشه بدل به ياد حق تعالى و به زبان گوياى حمد و ثناى الهى باشند و در هيچ موقعى و در هيچ شغلى كه باشند خدا و حكم خدا را فراموش ننمايند .
و از مجاهد نقل ميكنند كه گفته بنده از ذاكرين اللَّه كثيرا نباشد مگر اينكه نشسته و ايستاده و خوابيده بذكر خدا مشغول باشد .
ابو سعيد خدرى و ابو هريره از رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم چنين نقل كردهاند كه هر كس در شب بيدار شود و اهل خود را بيدار كند و دو ركعت نماز با آنها بخواند خداوند نام آنان را در جمله ذاكرين ثبت گرداند .
و از ابى عبد اللَّه عليه السلام چنين روايت شده كسى كه در شب وقت خواب تسبيح فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها را خواند از ( ذاكرين اللَّه كثيرا و الذاكرات ) محسوب گردد .
أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً
اشخاصى كه از زن و مرد متّصف به اين اوصاف دهگانه در آيه باشند خداى تعالى براى آنان آمرزش و پاداش بزرگ آماده نموده ، و ضمير ( لهم ) كه جمع مذكّر آورده براى تغليب است و شامل مردان و زنان هر دو مىشود .
وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ
در شأن نزول آيه گفتهاند حضرت رسول ( ص ) زينب بنت جحش اسديّه كه دختر اميمه دختر عبد المطلب و عمّه رسول اللَّه ( ص ) بود براى زيد بن حارثه كه آزاد كرده و پسر خوانده خود بود خواستگارى نمود زينب به گمان اينكه براى خود حضرتش ميخواهد قبول نمود وقتى دانست براى زيد ميخواهد اباء كرد زيرا جمال زيبايى داشت و دختر عمّه رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و از زنان اشراف قريش بود گفت چرا زن