آن طورى كه در زمان جاهليت قبل از بعثت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم زنان چنين بودند كه زينت نموده و جلوه گرى مينمودند و مثل حيوانات مردان و زنان با هم مخلوط بودند مثل زنهاى امروزى كه گويا روش زمان جاهليت را پيش گرفتهاند و قوانين اسلام را بكلّى فراموش كردهاند و نميدانم عايشه كه او را امّ المؤمنين مىنامند چگونه اين حكم صريح قرآن را كه مأمور گرديده بود در خانه بنشيند و مثل زمان جاهليت كه زنها با مردها بجنگ ميرفتند و داورى مينمودند فراموش كرده و در جنگ جمل بجنگ حجّت خدا و امام وقت بيرون رفته ببهانه خون خواهى عثمان با على عليه السلام طرف گرديد و حق حرمت پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و حكم قرآن را نگاه نداشته با اين حال جماعت اهل سنت وى را امّ المؤمنين و بهترين زنهاى پيمبر ميدانند .
3 - اى زنان رسول نماز را بپاى داريد همان طورى كه بشما دستور داده شده است 4 - زكات مال خود را بدهيد .
5 - فرمان بردارى بنمائيد خدا و رسول او را .
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
براى توضيح آيه مختصرى از تفسير مجمع البيان طبرسى رحمه اللَّه را ترجمه مينمايم ، چنين گويد : ابن عباس گفته رجس عمل شيطان است و شامل ميگردد آنچه را كه در آن رضاى خدا نباشد ، و الف و لام ( البيت ) براى عهد است و مقصود از بيت خانه نبوّت و رسالت است و آنچه را كه شخص ملتجى به آن ميگردد عرب آن را بيت نامند اين است كه انساب را بيوت نامند .
بقولى مقصود از بيت ( بيت الحرام ) است و اهل آن بطور اطلاق اشخاص با تقوى ميباشند بدليل اينكه دوستان خدا منحصر باهل تقوايند .
و بقول ديگر مقصود از بيت ( مسجد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ) و اهل او كسانى ميباشند كه در آنجا مكان دارند و از آنجا بيرون نشدند و درب خانهشان از مسجد سدّ نگرديد و تمام امّت متّفقند كه مقصود از اهل بيت در آيه اهل بيت رسولند .