بقول عكرمه آنان زنهاى پيمبرند زيرا كه اول و آخر آيه در باره آنها فرود آمده . ابو سعيد خدرى ، انس بن مالك ، واثلة بن اسقع و عايشه و امّ سلمه تماما گفتهاند آيه مختص است ( برسول اللَّه و على و فاطمه و حسن و حسين صلوات اللَّه عليهم ) ابو حمزه ثمالى در تفسير خود از شهر بن حوشب و او از امّ سلمه چنين نقل مىكند فاطمه براى پدرش حريرهاى آورد حضرت به او فرمود شوهر و دو فرزندان خود را حاضر گردان كه از اين طعام بخورند وقتى آنها جمع شدند كساء خيبرى روى آنها انداخت و گفت
( اللّهم هؤلاء اهل بيتى و عترتى فاذهب عنهم الرجس و طهّرهم تطهيرا )
امّ سلمه گويد گفتم يا رسول اللَّه من هم از آنها ميباشم فرمود عاقبت تو بخير است لكن از آنان نميباشى .
و نيز ثعلبى در تفسيرش با اختلاف كمى همين طور از امّ سلمه نقل نموده .
و باز ثعلبى بسند خود از مجمع روايت كرده و چنين گويد روزى من با مادرم نزد عايشه رفتيم مادرم به او گفت ديدى چگونه در روز جمل خروج كردى و از حكم خدا كه فرموده
( وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )
عدول نمودى عايشه در پاسخ گفت بقضاء و قدر الهى بود پس از آن مادرم از حال على عليه السلام سؤال نمود عايشه گفت سؤال نمودى از دوست ترين مردم نزد خداى تعالى و از شوهر دوست ترين خلق به او به خدا قسم من ديدم كه پيغمبر ( ص ) على و فاطمه و حسن و حسين ( ع ) را جمع نمود و جامهاى در سر ايشان كشيد و گفت خدايا اينها اهل بيت و خويشان نزديك منند رجس و پليدى را از ايشان دور گردان و اينها را پاك و پاكيزه گردان عايشه گويد من گفتم يا رسول اللَّه ( انا من اهلك ) من هم از اهل تو ميباشم فرمود دور شو .
و نيز بروايت ابو احمد كه گفته حاكم ابو القاسم از زراره و او از حسن بن على ( ع ) چنين نقل مىكند كه وقتى آيه تطهير نازل گرديد رسول اللَّه ( ص ) ما را جمع نمود و عبا بر سر ما انداخت و گفت خدايا اينها اهل بيت و عترت منند و روايات از طرف عامه يعنى سنّيها و خاصه يعنى شيعيان بسيار است اگر بخواهيم بيان كنيم كتاب طولانى