در موقع امتحان واقع ميگردد و از او انتقام خواهيم كشيد .
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ
سخنان مفسرين در توجيه آيه
1 - مرجع ضمير ( لقائه ) قرآن مجيد است و مقصود از كتاب جنس كتاب است و نهى ( فلا تكن ) راجع بكفّار است ، و اين آيه نظير قوله تعالى است
( فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ )
و بنا بر اين توجيه اعتراض به كسانى است كه اگر در قرآن شك دارند بايد رجوع كنند بتورات موسى ( ع ) كه در آن طريق هدايت و ارشاد به قرآن را بيان نموده .
2 - مقصود از ( لقائه ) ملاقات نمودن رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است موسى عليه السلام را كه وعده ملاقات به او داده شده و حضرتش موسى را در شب معراج ديد يا روز قيامت خواهد ديد .
وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ كانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ
در اين آيه چند فضيلت از فضائل حضرت موسى ( ع ) و قوم او را تذكّر ميدهد يكى او راهنما و هدايت كننده بنى اسرائيل است كه بامر خدا بنى اسرائيل را به راه حق ارشاد ميفرمود .
ديگر در بنى اسرائيل كه قوم و تابعين حضرتش بودند پيمبرانى كه گويند هفتاد نبى غير مرسل در بنى اسرائيل آمدند كه هر يك پس از ديگرى براى هدايت آنان مبعوث گرديدند و فضيلت بنى اسرائيليان از غير براى اين بود كه آنها بجفاى فرعون و فرعونيان صبر نمودند و ديگر بآيات تورات يقين داشتند .
در قرآن مجيد راجع بفضائل تورات آيات بسيار آمده لكن ميتوان گفت كه قرآن بجهاتى از تمام كتب آسمانى افضل و بالاتر است .
صدر المتألّهين در تفسيرش نه خصوصيّت و فضيلت از قرآن مجيد را تعداد و شماره نموده كه هر يك دلالت دارد بر اينكه قرآن از تمام كتب آسمانى برتر و بالاتر است و ما در اينجا اجمالى از آن را ترجمه مينمائيم .