حقّ كشتن و هيچ نوع اذيّت به پدر و مادر ندارد و لو آنكه آنان كافر باشند .
در شأن نزول آيه گويند اين آيه در باره سعد وقّاص فرود آمده كه او اسلام قبول نمود و پدر و مادرش او را بر شرك و ارتداد ترغيب و تحريص مينمودند و مبالغه و اصرار را از حد گذرانيدند حتّى اينكه گويند مادرش سه روز غذا نخورد تا آنكه آب و نان در دهان او ميكردند و سعد ميگفت اگر هفتاد مرتبه بميرد و زنده شود من از دين اسلام برنميگردم و اين آيه جمله معترضه است كه بين وصاياى لقمان بمناسبت شرك به خدا و خبث آن آمده و شايد اشاره به اين باشد كه با اينكه اطاعت پدر و مادر نظر بحقوق آنها خيلى مهمّ است براى خدا شريك قرار ندادن مهمتر است كه در اين مورد نبايد اطاعت آنها را نمود بلكه بايستى جدّا مخالفت نمود .
وَ اتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنابَ إِلَيَّ
و باز ذات احديّت انسان را توصيه مينمايد كه بايستى متابعت نمايى راه كسى را كه به من بازگشت نموده يعنى تو تابع كسى شو كه تو را بسوى توحيد و يگانگى خداى تعالى ارشاد نمايد كه او محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و مؤمنين خواهند بود .
ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
( ثمّ ) متفرع بر جمله بالا است يعنى در قيامت بازگشت شما افراد بشر بسوى خدا است و شما را خبردار مينمائيم به آنچه از خوب و بد در دنيا عمل نمودهايد و آن وقتى خواهد بود كه نامه اعمال بدست انسان ميرسد وقتى اعمال بد خود را مىبيند گويد اى واى بر من اين چه كتابى است
( ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها )
كوچك و بزرگى نيست مگر اينكه در آن ضبط گرديده .
يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ
از جمله موعظههاى لقمان بپسرش اين است كه ميگويد اى پسرك من گويا از روى شفقت پدرى گويد اى بچه من اگر عمل تو به قدر دانه اسفندى باشد در شكم سنگى يا در آسمانها و زمين مخفى گرديده موقعى كه بسوى خدا بازگشت مىنمايى