حضرت فرمودند : از حضرت جعفربنمحمّد عليهما السلام همين سؤال را كردند ، آن جناب در جواب فرمود : علّتش آن است كه شوهر وقتى همسرش را مورد قذف و نسبت ناروا داد به او مىگويند : چطور فهميدى كه همسرت مرتكب فحشاء شده ؟
اگر بگويد آن را با چشم خود از او ديدم ، پس موظّف است چهار بار خدا را شاهد بگيرد ، اين معنا را شهادت دهد و اين كه چطور مىتواند بگويد اين فعل را با چشم خود از او ديدم ، جهتش آن است كه براى شوهر جايز است در مواضع پنهانى كه ديگران حق ورود به آن جا را ندارند داخل شده و همسرش را زير نظر بگيرد ، در حالى كه اين كار براى هيچ كسى حتّى فرزند و پدر زن ، جايز نيست ، نه در شب و نه در روز .
پس وقتى ادّعاى رؤيت با چشم مىنمايد ، مىبايست چهار مرتبه خدا را بر آن گواه و شاهد قرار دهد و به ذات او قسم بخورد و امّا اگر گفت : با چشم خود اين را نديدهام ، قاذف محسوب شده و به او حدّ مىزنند ، مگر آنكه شاهد عادل بياورد .
و امّا اگر غير شوهر اين نسبت را دهد و ادّعا كند كه فعل مزبور را از زن ديده ، به او مىگويند : چگونه ديدى و چطور در پنهانى او را زير نظر قرار دادى در حالى كه در ديدنت متّهم مىباشى ؟
پس اگر راست بگوئى ، در مقام تهمت بودى و بايد تو را تأديب نمود .
و امّا اين كه شوهر بايد چهار مرتبه قسم بخورد جهتش آن است كه هر يك بار به جاى يك شاهد عادل محسوب مىشود .
پرسشهاى مردم و پاسخهاى امام رضا ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 513
مساهمون: احمد قاضى زاهدى گلپايگانى
ص٥١٣