فَقُلْتُ لَهُ : فَإِنَّ رَجُلًا يَنْتَحِلُ مُوالاتَكُمْ أَهْلِ الْبَيتِ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وَتَعالى لَمْ يَزَلْ سَميعاً بِسَمْعٍ وَبَصيراً بِبَصَرٍ وَعَليماً بِعِلْمٍ وَقادِراً بِقُدْرَةٍ .
قالَ : فَغَضِبَ - عليه السّلام - : ثُمَّ قالَ : مَنْ قالَ ذلِكَ وَدانَ بِهِ فَهُوَ مُشْرِكٌ ، وَلَيْسَ مِنْ وَلايَتِنا عَلى شَيءٍ ، إِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وَتَعالى ذاتٌ عَلّامَةٌ سَميعَةٌ بَصيرَةٌ قادِرَةٌ . « 1 »
چگونه خداوند از ازل شنوا و بينا . . . بود ؟
ابان بن عثمان احمر گويد : به امام صادق - عليه السّلام - گفتم : به من خبر ده آيا خدا از ازل بينا و شنوا دانا و قادر و توانا بود ؟
فرمود : بله .
گفتم : مردى هست كه مدّعى ولايت و تبعيّت از شما است مىگويد :
خداوند تبارك و تعالى از ازل به وسيلهء گوش شنوا و به وسيلهء چشم بينا ، و به وسيلهء دانش دانا ، و به وسيلهء قدرت توانا است .
( راوى گويد : ) امام - عليه السّلام - غضبناك شدند ، سپس فرمودند : هر كه اين حرف را بزند ، و به آن عقيده داشته باشد مشرك است ، و از ولايت ما بهرهاى نبرده است ، خداوند تبارك و تعالى ذاتى است دانا ، شنوا ، بينا ، توانا .
* يعنى هيچ چيز بين ذات خدا و صفاتش واسطه نيست .
ما مَعْنى قَوْلِهِ تَعالى :
فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى
« 2 »
عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ مُسْلِمٍ قالَ : سَأَلْتُ أَبا عَبْدِاللَّهِ - عليه السّلام - عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ :
يَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى
هامش
( 1 ) - امالى صدوق رحمه الله : ص 61 ح 6 .
( 2 ) - سورهء طه : آيهء 7 .