بَعْدَ الْبَيانِ » . « 1 »
روش صحيح خداشناسى
ابن عتيك گويد : به امام صادق - عليه السّلام - نامه نوشتم و توسّط عبدالملك بن اعين فرستادم كه : مردمى در عراق خدا را به شكل و ترسيم وصف مىكنند ، اگر صلاح مىدانيد - خدا مرا قربانت كند - روش درست خدا شناسى را برايم مرقوم فرمائيد .
حضرت به من چنين نوشتند : خدايت رحمت كند ، از خدا شناسى و عقيدهء مردم معاصرت سؤال كردى ، خداوند برتر است آن خدائى كه چيزى مانند او نيست ، و او شنوا و بينا است ، برتر است از آنچه توصيف كنند ، توصيف كنندگانى كه او را به مخلوق خودش تشبيه مىكنند ، و بر او تهمت مىزنند .
بدان - خدايت رحمت كند - كه روش صحيح خدا شناسى آن است كه قرآن در بارهء صفات خداى - عزّوجلّ - به آن نازل شده .
بطلان و تشبيه را از خدا بر كنار ساز ، نه نفى است و نه تشبيه ( يعنى نه نفى صفات از او و نه تشبيه او به مخلوق ) ، او است خداى ثابت موجود ، برتر است خدا از آنچه واصفان گويند ، و از قرآن تجاوز نكنيد كه پس از توضيح و بيان حق گمراه مىشويد .
كَيْفَ كانَ اللَّهُ عَليماً سَميعاً بَصيراً . . . فِي الْأَزَلِ ؟
عَنْ أَبانِ بْنِ عُثْمانَ الْأَحْمَرَ قالَ : قُلْتُ لِلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ - عليهماالسّلام - :
أَخْبِرْني عَنِ اللَّهِ تَبارَكَ وَتَعالى لَمْ يَزَلْ سَميعاً بَصيراً عَليماً قادِراً ؟
قالَ : نَعَمْ .
هامش
( 1 ) - اصول كافى ج 1 ص 135 ح 1 .