خود را ملاقات كرده و از حضرتش بپرسى .
علّامهء مجلسى رحمه الله مىفرمايد : اين روايت دلالت دارد كه از جملهء مرجّحات دو خبر متعارض ، موافقت با احتياط بودن است .
110 / 110 - سعد ، عن ابن أبي الخطّاب ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، قال : سألت أباجعفر عليه السلام عن قول اللَّه عزّ وجلّ :
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ
. . . إلى آخر الآية .
فقال : ذلك في الميثاق .
ثمّ قرأت :
التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ
« 1 » .
فقال أبو جعفر عليه السلام : لا تقرأ هكذا و لكن اقرء التائبين العابدين . . . إلى آخر الآية .
ثمّ قال : إذا رأيت هؤلاء فعند ذلك هم الّذين اشترى منهم أنفسهم وأموالهم يعني [ في ] الرجعة .
ثمّ قال أبو جعفر عليه السلام : ما من مؤمن إلّاوله ميتة وقتلة : من مات بعث حتّى يقتل ، و من قتل بعث حتّى يموت .
العيّاشي : عن أبي بصير مثله « 2 » .
ابو بصير گويد : از امام باقر عليه السلام در مورد تفسير آيهء شريفهاى كه مىفرمايد :
« خداوند جانها و اموال مؤمنان را از آنها مىخرد تا در عوض به آنها بهشت بدهد ، آنها در راه خدا پيكار مىكنند و دشمنان خدا را مىكشند و خود كشته مىشوند ، اين وعدهء حق و راست خداوند است » پرسيدم .
فرمود : اين در روز ميثاق بوده است .
سپس من آيهء بعدى را خواندم كه : « التائبون . . . »
امام باقر عليه السلام فرمود : اين چنين نخوان ، بلكه چنين بخوان : « التائبين . . . »
آنگاه فرمود : هنگامى كه آنها را مىبينى در آن زمان ، آنان كسانى هستند كه خداوند جانها و اموال آنها را در روز رجعت مىخرد .
سپس امام باقر عليه السلام فرمود : هيچ مؤمنى نيست جز آن كه براى او مردن و كشته
هامش
( 1 ) التوبة : 112 .
( 2 ) بحار الأنوار : ج 53 ص 72 ح 70 .