ابوالجارود گويد : از امام باقر عليه السلام پرسيدم : امام با چه علايمى شناخته مىشود ؟
حضرت فرمود : با چند خصلت و امتياز : اول : نصّ و تصريحى است كه از جانب خداى تبارك و تعالى دربارهء او مىشود ، و تعيين او به رهبرى مردم تا بر آنها حجّت شود ، زيرا رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم على عليه السلام را منصوب كرد ، و او را با اسم به مردم شناسائى نمود و معيّن كرد ، و همچنين امامان عليهم السلام هركدام از اولى ، دوّمى را منصوب مىكند .
و اين كه اگر از او در مورد چيزى پرسيده شود ، جواب دهد .
و اگر از چيزى سكوت كنى و نپرسى ابتداءاً جواب دهد .
و مردم را از آنچه كه در آينده اتّفاق خواهد افتاد آگاه نمايد .
و با مردم با هر زبان و لغتى تكلّم كند .
شيخ صدوق رحمه الله گويد : « اين كه امام از اخبار فردا خبر مىدهد » طبق قرارى است كه از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به او خبر داده شده ، و اين در مورد اخبارى است كه جبرئيل از اخبار و حوادث آينده تا روز قيامت براى آنها فرود آورده .
علّامهء مجلسى رحمه الله در ذيل اين احاديث مىگويد :
اخبار زياد و متواترى داريم كه بيانگر آن است كه امام محدّث است ، و او مورد تأييد روح القدس است ، و ملائكه و روح در شب قدر بر آنها فرود مىآيند و . . . اين مطالب ما را از اين بيان و تكلّف و توجيه بىنياز مىسازد ، گرچه اين توضيح نيز صحيح است . . .
174 / 174 - بعض أصحابنا ، عن محمّد بن عمر ، عن ابن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن المنخل ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن علم العالم .
فقال : يا جابر ! إنّ في الأنبياء والأوصياء خمسة أرواح : روح القدس ، و روح الإيمان ، و روح الحياة ، و روح القوّة ، و روح الشهوة .
فبروح القدس يا جابر ! عرفوا ما تحت العرش إلى ما تحت الثرى .
ثمّ قال : يا جابر ! إنّ هذه الأرواح يصيبها الحدثان إلّاأنّ روح القدس لا يلهو ولا يلعب .
بيان : روح الحياة هنا هي روح المدرج .
پرسشهاى مردم و پاسخهاى امام باقر ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 298
مساهمون: احمد قاضى زاهدى گلپايگانى
ص٢٩٨