و نشانهاى بزرگتر از من نيست ، خدا را خبرى بزرگتر از خبر من نيست ، كه به تحقيق ولايت من بر امُتهاى پيشين عرضه شد ، كه از پذيرش آن امتناع ورزيدند .
راوى گويد : عرض كردم : معنى فرمايش خدا كه مىفرمايد : « بگو : اين خبرى بزرگ است * كه شما از آن رويگردانيد » چيست ؟
فرمود : سوگند به خدا ؛ آن همان امير مؤمنان عليه السلام است .
42 / 42 - محمّد بن العبّاس ، عن أحمد بن هوذة ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبداللَّه بن حمّاد ، عن أبان بن تغلب ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن هذه الآية .
فقال : هو عليّ عليه السلام ، لأنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم ليس فيه خلاف .
ابان بن تغلب گويد : از امام باقر عليه السلام در مورد آيهء مذكور پرسيدم .
حضرت فرمود : منظور از « خبر بزرگ » على عليه السلام است ، زيرا اختلافى در مورد رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نيست .
43 / 43 - عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إنّ العامّة تزعم أنَّ بيعة أبي بكر حيث اجتمع لها النّاس كانت رضاً للَّه ، و ما كان اللَّه ليفتن امّة محمّد صلى الله عليه و آله و سلم من بعده .
فقال أبو جعفر عليه السلام : و ما يقرؤون كتاب اللَّه ؟ أليس اللَّه يقول :
وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ
« 1 » الآية .
قال : فقلت له : إنّهم يفسّرون هذا على وجه آخر .
قال : فقال : أوليس قد أخبر اللَّه عن الّذين من قبلهم من الامم أنّهم اختلفوا من بعد ما جاءتهم البيّنات ، حين قال :
وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ
- إلى قوله - فمنهم من آمن و منهم من كفر « 2 » الآية ، ففي هذا ما يستدلّ به على أنّ أصحاب محمّد - عليه الصّلاة والسّلام - قد اختلفوا من بعده ، فمنهم من آمن ومنهم من كفر .
بيان : الآية هكذا :
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَ لكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا
هامش
( 1 ) - آل عمران : 144 .
( 2 ) - البقرة : 87 .