القتل والهلاك ، و هذه المصادر يجب حذف الفعل منها .
و « السحق » بالضم : البعد .
قولها عليها السلام : « ويحهم أنّى زحزحوها عن رواسي الرسالة » ؛ ويح كلمة تستعمل في الترحّم والتوجّع والتعجّب ووالزحزحة : التنحية : والتبعيد ، والزعزعة :
التحريك .
والرواسي من الجبال : الثوابت الرواسخ ، وقواعد البيت : أساسه .
قولها عليها السلام : « والطبين » ، هو بالطاء المهملة والباء الموحدة الفطن الحاذق .
قولها عليها السلام : « و ما نقموا من أبي الحسن . . . إلى قولها : في ذات اللَّه » .
وفي « كشف الغمّة » : و ما الّذي نقموا من أبي الحسن ، يقال : نقمت على الرجل كضربت .
وقال الكسائي : كعلمت لغة أي عتبت عليه وكرهت شيئاً منه ، والتنكير :
الإنكار والتنكر : التغير عن حال يسرّك إلى حال تكرهها ، والاسم النكير ، و ما هنا يحتمل المعنيين والأوّل أظهر أي إنكار سيفه ، فإنّه عليه السلام كان لا يسلّ سيفه إلّالتغيير المنكرات .
و « الوطأة » : الأخذة الشديدة والضغطة ، وأصل الوطئ : الدوس بالقدم ويطلق على الغزو والقتل ، لأنّ من يطأ الشيء برجليه فقد استقصى في هلاكه وإهانته .
و « النكال » : العقوبة الّتي تنكل الناس .
و « الوقعة » : صدمة الحرب ، وتنمّر فلان أي تغيّر وتنكّر وأوعد ، لأنّ النمر لا تلقاه أبداً إلّامتنكرا غضبان .
قولها : « في ذات اللَّه » ، قال الطيبي : ذات الشيء نفسه وحقيقته ، والمراد ما أضيف إليه .
پرسشهاى مردم و پاسخهاى حضرت زهرا ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 190
مساهمون: احمد قاضى زاهدى گلپايگانى
ص١٩٠