زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ إِسْماعِيلِ بْنِ أَبان ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمانِ بْنِ أَبِي لَيْلى ، قالَ : قالَ أَبِي : دَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله الرّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرٍ إِلى عَلِيِّ بْنِ أَبِيطالِبٍ عليه السلام ؛ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ثُمَّ ذَكَرَ نَصْبَهُ عليه السلام يَوْمَ الْغَدِيرِ وَ بَعْضَ ما ذُكِرَ فِيهِ مِنْ فَضائِلِه عليه السلام إِلى أَنْ قالَ : ثُمَّ بَكى النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله .
فَقِيلَ : مِمَّ بُكاؤُكَ يا رَسُولَاللَّهِ ؟ !
قالَ : أَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ عليه السلام : أَنَّهُمْ يَظْلِمُونَهُ وَ يَمْنَعُونَهُ حَقَّهُ وَ يُقاتِلُونَهُ وَ يَقْتُلُونَ وُلْدَهُ وَ يَظْلِمُونَهُمْ بَعْدَهُ ؛
وَ أَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ عليه السلام عَنْ رَبِّه عَزَّ وَ جَلَّ : أَنَّ ذلِكَ يَزُولُ إِذا قامَ قائِمُهُمْ وَ عَلَتْ كَلِمَتُهُمْ وَ أَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلى مَحَبَّتِهِمْ وَ كانَ الشّانِئُ لَهُمْ قَلِيلًا وَ الْكارِهُ لَهُمْ ذَلِيلًا وَ كَثُرَ الْمادِحُ لَهُمْ وَ ذلِكَ حِينَ تَغَيُّرِ الْبِلادِ وَ تَضَعُّفِ الْعِبادِ وَ الْإِياس مِنَ الْفَرجِ وَ عِنْدَ ذلِكَ يَظْهَرُ الْقائِمُ فِيهِمْ .
قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله :
اسْمُهُ كَاسْمِي وَ اسْمُ أَبِيهِ كَاسْمِ إِبْني [ أَبِي ] ! « 1 » وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ ابْنَتِي ؛
يُظْهِرُ اللَّهُ الْحَقَّ بِهِمْ وَ يُخْمِدُ الْباطِلُ بِأَسْيافِهِمْ وَ يَتَّبِعُهُمُ النّاسُ بَيْنَ راغبٍ إِلَيْهِمْ وَ خائِفٍ لَهُمْ .
قالَ عليه السلام : وَ سَكَنَ الْبُكاءُ عَنْ رَسُولِاللَّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ :
مَعاشِرَ الْمُؤْمِنِينَ ! ابْشِرُوا بِالْفَرَجِ ؛ فَإِنَّ وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلَفُ وَ قَضاؤُهُ لا يُرَدُّ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ؛ فَإِنَّ فَتْحَ اللَّهِ قَرِيبٌ .
اللّهُمَّ ! إِنَّهُمْ أَهْلِي ، فَأَذْهِبْ عَنْهُم الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً ! اللَّهُمَّ ! اكْلَأْهُمْ وَ احْفَظْهُمْ وَ ارْعَهُمْ وَ كُنْ لَهُمْ وَ انْصُرْهُمْ وَ أَعِنْهُمْ وَ أَعِزَّهُمْ وَ لا تُذِلَّهُمْ وَ اخْلُفْنِي فِيهِمْ ! إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . « 2 »
يا رسولاللَّه ! چرا مىگريى ؟ !
ثُوَير بن عبدالرحمن روايت مىكند كه پدرم ، عبدالرحمن گفت : رسولاللَّه صلى الله عليه و آله
هامش
( 1 ) . الصحيح المطابق الروايات الإماميّة هوالأوّل .
( 2 ) . بحارالأنوار ، ج 28 ، ص ص 46 ، 45 ، ح 8 ، عن أماليّ الشّيخ الطّوسيّ .