است و در روز غديرخم ، سفارش كرده كه از آنان ، باز نمانند و بر آنان ، پيشى نگيرند ؛ زيرا :
فَإِنَّهُم مَعَ الحَقِّ وَ الحَقُّ مَعَهُم . « 1 »
ايشان ( اهل بيت ) ، با حقّاند و حق ، با آنان است .
سخنان امامان عليهم السلام نيز تبيين فرمايش پيامبر صلى الله عليه و آله است . امام باقر عليه السلام ، در حديثى ، حق را منحصر در اهل بيت عليهم السلام مىداند و هر چه را از اين خاندان صادر نشده باشد ، باطل معرّفى مىكند . « 2 »
در حديثى ديگر ، از ايشانْ روايت شده كه فرمود :
لَيْسَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النّاسِ حَقٌّ وَ لا صَوَابٌ وَ لَاأَحَدَ مِنَ النّاسِ يَقْضِى بِقَضَاءِ حَقّ إلّامَا خَرَجَ مِنّا أَهْلَ البَيْتِ ، وَ إذا تَشَعَّبَتْ بِهِم الامورُ كانَ الخَطَاءُ مِنْهُم وَ الصَّوابُ مِن عَلِىٍّ عليه السلام . « 3 »
هيچيك از مردم ، به حق و صوابى دست نيافتهاند و هيچكس داورىِ حقّى نكرده است ، مگر از آنچه از جانب ما اهل بيت صادر شده باشد ، و هر گاه امور آنها شاخه شاخه گردد ، خطا ، از آنِ ايشان است و صواب ، از آنِ على عليه السلام خواهد بود .
و در روايتى ديگر از ايشان ، خطاب به دو تن از دانشمندان سنّى - كه دوستدار حضرت بودند - ، مىفرمايد :
شَرِّقا وَ غَرِّبا فَلا تَجِدانِ عِلْماً صَحيحاً إلّاشيئاً خَرَجَ مِن عِندِنا أَهْلَ البَيْتِ . « 4 »
[ اگر ] به شرق و غرب عالم برويد ، دانش صحيحى را نمىيابيد ، مگر آن كه از نزد ما اهل بيت ، بيرون آمده باشد .
آنچه در اين عبارات از « زيارت جامعهء » خوانديم ، چكيدهء تمامى روايات پيشگفته است . « الحقُّ مَعَكُم » ، به پيوند ناگسستنى اهل بيت عليهم السلام با حق ، اشاره دارد و
هامش
( 1 ) . الاحتجاج ، ج 1 ، ص 344 .
( 2 ) . مختصر بصائر الدرجات ، ص 62 .
( 3 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 399 ، ح 1 .
( 4 ) . همان ، ح 3 . براى اطّلاع بيشتر ، ر . ك : اهل بيت عليهم السلام در قرآن و حديث ، ج 1 ، ص 252 - 277 .