« فيكم » ، يعنى وجود شما ، مظهر صفات حق تعالى است و « منكم » ، ترجمان رواياتى است كه منشأ هر گونه حقّى را خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله معرّفى مىكنند و بازگشت حق هم به سوى آنان است : « وَ إلَيكُم » ؛ در پايان عبارت نيز آنان را معدن حق ، معرّفى مىكند . اين تعابير ، همگى تأكيدى است بر آن كه هر چه حق هست ، از وجود اهل بيت عليهم السلام است و اگر در جاى ديگرى هم حقيقتى يافت مىشود ، از اين خاندان ، صادر شده است .
اين نگرش ، به دليل شخصيتزدگى شيعيان نيست ؛ بلكه به دليل ويژگى خاصّ اهل بيت عليهم السلام است كه همگى معصوم و از هرگونه خطا و اشتباهى پيراستهاند و ديگران ، اگر چه نيكوسيرت و خوشگفتار باشند ؛ امّا احتمالِ خطا در وجودشان ، متصوّر است . « 1 »
اهل بيت عليهم السلام و ميراث نبوّت
شرح « ميراث النُّبوة عندكم » ، در ضمن عبارت « وَ وَرَثَة الأنبياء » ، « 2 » آمده است . اين جمله ، مىتواند دليل ديگرى بر حقّانيت اهل بيت عليهم السلام باشد كه زائر ، اگر اهل بيت عليهم السلام را معيار حق برگزيده است ، به دليل آگاهى آنان بر دانش همهء پيامبران است ؛ يعنى آنچه را كه خداوند فرمان داده ، در اختيار اهل بيت عليهم السلام است . بنا بر اين ، با اطمينان بايد از ايشان ، پيروى كرد .
هامش
( 1 ) . ر . ك : اهل بيت عليهم السلام در قرآن و حديث ، ج 1 ، ص 149 ( بخش سوم : ويژگىهاى اهل بيت عليهم السلام ) .
( 2 ) . ر . ك : ص 175 .