معترض است ، ولى بدون هيچ گونه تلاش و كوششى ، تنها چشم به راه آيندهء بهتر است .
وضعيت موجود ، او را سرخورده و منزوى كرده است و او با دورى گزيدن از روال عمومى جامعه و حوادث سياسى و اجتماعى ، اعتراض خويش را از وضعيت موجود ، اعلام مىكند .
او تنها در پى آن است كه خود و يا نزديكانش ، تحت تأثير وضعيت موجود قرار نگيرند ؛ ولى تلاش در راه نجات ديگران را وظيفهء خويش نمىداند .
مطابق اين ديدگاه ، اصلاح جامعه قبل از ظهور مهدى عليه السلام اقدامى بيهوده و بىنتيجه است و وظيفهء ما تنها آن است كه چشم به راه موعود و منجى باشيم تا او بيايد و نابهسامانىها را سامان دهد .
2 . انتظار مسئولانه : شخص منتظر مسئول ، حالتى سازنده ، فعّال ، پويا و تأثيرگذار دارد ، وضعيت موجود را بر نمىتابد و تلاش مىكند تا زمينههاى اجتماعى و فرهنگى براى ظهور امام عليه السلام را آماده كند . او نه تنها از منظر ويژگىهاى فردى ، خود را شخصى آماده براى عصر ظهور تربيت مىكند ، بلكه از منظر دانش و مهارتهاى ادارى ، اجتماعى ، سياسى و فرهنگى نيز آمادگى كامل ورود فرد و جامعه به عصر ظهور را در پيشديد خود دارد و توانايى ادارهء جامعهء مهدوى را داراست .
جامعهء مهدوى ، جامعهاى پويا ، آماده ، گوش به فرمان و شايستهء آرمان مهدوى است . از اين رو ، پديد آوردن زمينه و آمادگىهاى اجتماعى ، تشكيلاتى و فرهنگى نيز مىبايد مورد توجّه باشد .
انتظار فرج مسئولانه ، به معناى باور داشتن به اهداف جامعهء مهدوى است . منتظر مسئول ، در محدودهء قدرت و عمل خويش ، تلاش در برپايى جامعهاى مطابق با معيارهاى مهدوى را وظيفهء خويش مىداند .
تكامل انسان و جامعه ، كوشش در مسير بازسازى جامعه بر اساس قسط و عدل ، و مبارزه با ظلم و بىعدالتى ، از جمله نمودهاى انتظار مسئولانهاند .
دانشنامه امام مهدى ( ع ) بر پايه قرآن ، حديث و تاريخ ( فارسى ) — صفحة 310
مساهمون: محمد الريشهري
ص٣١٠