صِرنا نَلقى أبا جَعفَرِ بنِ الشَّلمَغانِيِّ ولا نَلقاهُ .
وحَدَّثَنا بِهاتَينِ الحِكايَتَينِ مُذاكَرَةً لَم اقَيِّدهُما ( بِالكِتابَةِ ) وقَيَّدَهُما غَيري ، إلّاأنَّهُ كانَ يُكثِرُ ذِكرَهُما وَالحَديثَ بِهِما حَتّى سَمِعتُهُما مِنهُ ما لا احصي ، وَالحَمدُ للَّهِ شُكراً دائِماً ، وصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ وسَلَّمَ .
731 . الكافي : الحَسَنُ بنُ خَفيفٍ ، عَن أبيهِ قالَ : بَعَثَ بِخَدَمٍ « 1 » إلى مَدينَةِ الرَّسولِ صلى الله عليه و آله ومَعَهُم خادِمانِ « 2 » ، وكَتَبَ إلى خَفيفٍ أن يَخرُجَ مَعَهُم ، فَخَرَجَ مَعَهُم ، فَلَمّا وَصَلوا إلَى الكوفَةِ شَرِبَ أحَدُ الخادِمَينِ مُسكِراً ، فَما خَرَجوا مِنَ الكوفَةِ حَتّى وَرَدَ كِتابٌ مِنَ العَسكَرِ بِرَدِّ الخادِمِ الَّذي شَرِبَ المُسكِرَ ، وعُزِلَ عَنِ الخِدمَةِ .
732 . كمال الدين : قالَ « 3 » : وحَدَّثَني أبُو الحَسَنِ جَعفَرُ بنُ أحمَدَ ، قالَ : كَتَبَ إبراهيمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الفَرَجِ الرُّخَّجِيُّ في أشياءَ ، وكَتَبَ في مَولودٍ وُلِدَ لَهُ يَسأَلُ أن يُسَمّى ، فَخَرَجَ
هامش
( 1 ) . يعنى أن الصاحب عليه السلام بعث من العسكر إلى المدينة بخدم ( الوافي : ج 3 ص 877 ) .
( 2 ) . الخدم بالتحريك جمع الخادم وهو المملوك ، ولعلّهم كانوا مماليكه ومماليك والده عليه السلام بعثهم ليسكنوا المدينةويغفل الخليفة وأصحابه عنهم وعنه عليه السلام أو لخدمة المسجد والضرائح المقدّسة ، وكان الخادمين لم يكونا مملوكين بل كانوا أجيرين ( مرآة العقول : ج 6 ص 195 ) .
( 3 ) . يعني : « سعد بن عبد اللَّه » .