همين بخش از توقيع است . « 1 » بحرانى ، اين بخش را مؤيّد آن شمرده كه سجدهء شكر در نماز مغرب ، پس از گزاردن خودِ نماز است ، نه نافلهء آن . « 2 »
14 . شرط مالكيت در بيع ( ح 689 / 6 )
در نگاه برخى فقها ، يكى از شرايط درستى بيع ، مالك بودن است . برخى فقها در استدلال بر اين نظر به اين بخش از توقيع ، استناد كردهاند ، چنان كه بحرانى براى عدم صحّت بيع فضولى به آن استدلال كرده و شيخ انصارى ، آن را در رديف ادلّهاى آورده كه در برابر نظر وى ، مبنى بر صحّت بيع فضولى ، قرار دارد . « 3 »
15 . استحباب روزهء ماه رجب ( ح 690 / 1 )
احاديث متعدّدى در فضيلت روزهء تمام ماه رجب ، بويژه بخشى از آن وارد شده است ؛ « 4 » امّا اين توقيع ، به روزه گرفتن تا پانزده روز توصيه كرده است . از اين رو ، اين حديث ، حمل بر نفى تأكّد استحباب شده است ؛ « 5 » ولى محدّث بحرانى احتمال تقيّه داده و متناسب با آن دانسته است . علّامه حلّى ، حكم به كراهت را از احمد بن حنبل ، نقل كرده و احاديثى را از خليفهء دوم كه از روزه گرفتن كامل ماه رجب باز مىداشته ، شاهد آورده است . « 6 »
16 . حكم گزاردن نماز واجب روى حيوان سوارى ( ح 690 / 2 )
فقها در گزاردن نماز روى حيوان سوارى و داخل كجاوه ، ميان نماز واجب و نماز نافله ، فرق گذاشتهاند . در نماز واجب ، بدون ضرورت و عذر ، جايز ندانستهاند و
هامش
( 1 ) . ر . ك : مجمع الفائدة و البرهان : ج 2 ص 319 ، كشف اللّثام : ج 3 ص 12 ، مستند الشيعة : ج 5 ص 397 .
( 2 ) . الحدائق الناضرة : ج 6 ص 60 .
( 3 ) . الحدائق الناضرة : ج 18 ص 387 ، كتاب المكاسب ، شيخ انصارى : ج 3 ص 366 .
( 4 ) . ر . ك : وسائل الشيعة : ج 10 ص 471 به بعد ح 2 ، 9 ، 15 ، 16 ، 18 و 19 .
( 5 ) . وسائل الشيعة : ج 10 ص 480 .
( 6 ) . الحدائق الناضرة : ج 13 ص 454 .