بخش از توقيع آمده ، در رديف ساير ادلّهء اين مسئله ذكر شده است « 1 » و برخى از فقها مانند محدّث بحرانى و شيخ محمّدحسن نجفى ، بِدان استناد كردهاند . « 2 » سيّد عبد الأعلى سبزوارى ، احاديث اين حكم را فراوان ، بلكه در حدّ تواتر شمرده و از جمله اين توقيع شريف را نيز نقل كرده است . « 3 »
7 . كفّارهء روزهخوارى ( ح 685 )
روزهخوارى بدون عذر ، افزون بر معصيت ، موجب كفّاره نيز مىشود ؛ امّا در بارهء اندازهء آن ، احاديث موجود متفاوتاند . ظاهر برخى احاديث ، وجوب يك كفّاره از سه كفّاره ( شصت روز روزه گرفتن ، غذا دادن به شصت فقير و آزاد سازى يك برده ) است و برخى ، هر سه را با هم واجب شمردهاند . شيخ صدوق كه اين توقيع را خود نقل كرده ، به آن فتوا داده و از حديث ديگر ، روى گردانده است ؛ امّا بحرانى ، اين توقيع را مؤيّد حديثى گرفته كه عبد السلام بن صالح هروى از امام رضا عليه السلام نقل كرده و مفاد آن ، فرقگذارى ميان موارد است . « 4 »
8 . نماز گزاردن كنار قبر امام ( ح 686 و 690 / 14 )
پارهاى احاديث ، از نماز گزاردن ميان قبور يا كنار يا بر روى آنها باز داشتهاند ، مگر اين كه حائلى مانند پرده در ميان باشد يا دستِكم ده ذراع فاصله باشد « 5 » و شيخ مفيد ، آن را جايز ندانسته است ؛ « 6 » امّا فقهايى ديگر ، مانند سيّد محمّد عاملى ، نهى را به قرينهء احاديث جواز ، حمل بر كراهت كردهاند . « 7 » پرسش محمّد بن عبد اللَّه حِميَرى
هامش
( 1 ) . ر . ك : وسائل الشيعة : ج 18 ص 228 .
( 2 ) . ر . ك : الحدائق الناضرة : ج 18 ص 289 ، جواهر الكلام : ج 24 ص 130 .
( 3 ) . مهذّب الأحكام : ج 18 ص 85 .
( 4 ) . الحدائق الناضرة : ج 13 ص 222 .
( 5 ) . ر . ك : وسائل الشيعة : ج 5 ص 158 - 160 .
( 6 ) . المقنعة : ص 151 .
( 7 ) . مدارك الأحكام : ج 3 ص 230 .