عَن زَيدِ بنِ أرقَمَ ، قالَ : دَخَلنا عَلَيهِ فَقُلنا : لَقَد رَأَيتَ خَيراً ، أصحَبتَ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وصَلَّيتَ خَلفَهُ ، قال : لَقَد رَأَيتُ خَيراً وخَشيتُ أن أكونَ إنَّما اخِّرتُ لِشَرٍّ ، ما حَدَّثَكُم « 1 » فَاقبَلوا و ما سَكَتُّ عَنهُ فَدَعوهُ ، قامَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِوادٍ بَينَ مَكَّةَ وَالمَدينَةِ فَخَطَبَنا ، ثُمَّ قالَ :
أنَا بَشَرٌ يوشِكُ أن ادعى فَاجيبَ ، وإنّي تارِكٌ فيكُمُ اثنَينِ ، أحَدُهُما كِتابُ اللَّهِ فيهِ حَبلُ اللَّهِ - مَنِ اتَّبَعَهُ كانَ عَلَى الهُدى ، ومَن تَرَكَهُ كانَ عَلى ضَلالَةٍ - وأَهلُ بَيتي ، اذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أهلِ بَيتي - ثَلاثَ مَرّاتٍ - .
فَقُلنا : مَن أهلُ بَيتِهِ نِساؤُهُ ؟ قالَ : لا ، إنَّ المَرأَةَ قَد يَكونُ يَتَزَوَّجُ بِهَا الرَّجُلُ العَصرَ مِنَ الدَّهرِ ثُمَّ يُطَلِّقُها فَتَرجِعُ إلى أبيها وامِّها » .
و - آخِرُ خُطبَةٍ خَطَبَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله
95 . الأمالي للمفيد : أخبَرَني أبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الكاتِبُ ، قالَ : حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الزَّعفَرانِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ ، قالَ : حَدَّثَني أبو عَمرٍو حَفصُ بنُ عَمَرَ الفَرّاءُ ، قالَ : حَدَّثَنا زَيدُ بنُ الحَسَنِ الأَنماطِيُّ ، عَن مَعروفِ بنِ خَرَّبوذَ ، قال : سَمِعتُ أبا عُبَيدِ اللَّهِ مَولَى العَبّاسِ يُحَدِّثُ أبا جَعفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ عليهما السلام ، قالَ : سَمِعتُ أبا سَعيدٍ الخُدرِيَّ يَقولُ : إنَّ آخِرَ خُطبَةٍ خَطَبَنا بِها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ، لَخُطبَةٌ خَطَبَنا في مَرَضِهِ الَّذي تُوُفِّيَ فيهِ ، خَرَجَ مُتَوَكّئاً عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ومَيمونَةَ مَولاتِهِ ، فَجَلَسَ عَلَى المِنبَرِ ، ثُمَّ قالَ :
يا أيُّهَا النّاسُ ، إنّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ وسَكَتَ ، فَقامَ رَجُلٌ فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ،
هامش
( 1 ) . هكذا في المصدر ، والظاهر أنّها « حدّثتكم » ، إذ هو الأنسب للسياق .