تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الوصول ( شرح فارسى كفاية الأصول ) ( فارسى ) — صفحة 536

مساهمون:

ص٥٣٦
باشد بين اين دو ( جهت مقصود به بيان و جهت غير مقصود به بيان ) ملازمه عقلى يا شرعى يا عادى ، چنان كه مخفى نمىباشد .

نكات دستورى و توضيح واژگان

فصل : يعنى « هذا فصل » . انّه لا دلالة الخ : ضمير در « انّه » به معناى شأن بودن و اين عبارت ، تأويل به مصدر رفته و فاعل براى « ظهر » مىباشد . على الماهيّة المبهمة وضعا : كلمه « وضعا » تمييز براى « دلالة » مىباشد . و انّ الشّياع و السّريان الخ : مقصود از « الشّياع » و « السّريان » اطلاق بوده و اين عبارت نيز عطف بر « انّه لا دلالة الخ » مىباشد . يكون خارجا عمّا وضع له : ضمير در « يكون » به شياع و ضمير نايب فاعلى در « وضع » به « رجل » و ضمير در « له » به ماء موصوله به معناى معنا برمىگردد . فلا بدّ فى الدّلالة عليه الخ : مقصود از « الدّلالة » دلالت رجل بوده و ضمير در عليه به شياع برمىگردد . و هى تتوقّف الخ : ضمير هى و ضمير در « تتوقّف » به حكمت يعنى قرينهء حكمت برمىگردد . إحداها كون الخ : كلمه « إحداها » مبتدا و بدل اوّل تفصيلى براى « مقدمات » بوده كه ضميرش نيز به آن برگشته و كلمهء « كون » خبر كه اضافه به اسمش شده است . لا الاهمال او الاجمال : هر دو كلمه عطف بر « بيان » مىباشند . يعنى « لا فى مقام الاهمال او الاجمال » . ثانيتها انتفاء ما يوجب التعيين : كلمهء « ثانيتها » مبتدا و بدل دوّم تفصيلى براى مقدّمات بوده كه ضميرش نيز به آن برگشته و ضمير در « يوجب » به ماء موصوله به معناى قرينه برمىگردد و ماء موصوله با جملهء صله‌اش ، مضاف اليه براى « انتفاء » كه خبر بوده مىباشد . ثالثتها انتفاء الخ : كلمهء « ثالثتها » مبتدا و بدل سوّم تفصيلى براى مقدّمات بوده كه