نكات دستورى و توضيح واژگان
و قد اجيب عن الاحتجاج : مقصود از « الاحتجاج » استدلال منكرين حجّيّت عامّ در باقى افراد مىباشد .
و فيه : ضمير « فيه » به جواب برمىگردد .
عن الاحتجاج : مقصود از « الاحتجاج » همانند قبلى است .
ما هذا لفظه : كلمهء « هذا » مبتدا و كلمهء « لفظه » خبر و ضميرش به ماء موصوله به معناى بيان برگشته و اين مبتدا و خبر ، صلهء ماء موصوله و ماء موصوله با صلهاش ، مبتداى مؤخّر و جار و مجرور « فى تقريرات الخ » خبر مقدّم مىباشد .
مجازية الباقى : مقصود از « الباقى » باقى افراد باقيماندهء عامّ تخصيص خورده مىباشد .
من افراده غير منوط بدلالته . . . من افراده : ضمير در « افراده » اوّلى و دوّمى و ضمير در « بدلالته » به عامّ برمىگردد .
و لو كانت : ضمير در « كانت » به دلالت عامّ برمىگردد .
اذ هى بواسطة عدم شموله : ضمير « هى » به دلالت مجازى عامّ و ضمير در « شموله » به عامّ برمىگردد .
للافراد المخصوصة : مقصود از « الافراد المخصوصة » افراد خارج شده به وسيلهء مخصّص مىباشد .
دخول غيرها فى مدلوله : ضمير در « غيرها » به افراد مخصوصه و ضمير در « مدلوله » به عامّ برمىگردد .
فالمقتضى للحمل على الباقى : مقصود از « المقتضى » غير منوط بودن دلالت عامّ بر هر فرد از افراد عامّ بوده و مقصود از « الحمل » حمل حقيقى و مقصود از « الباقى » باقى افراد عامّ تخصيص خورده مىباشد .
فى مثل المقام : مقصود از « المقام » عامّ تخصيص خورده مىباشد .