لو لا اعتبار الدّلالة فى البين : يعنى « و لو لم يكن اعتبار الدّلالة فى البين » و منظور از « الدّلالة » دلالت لفظ بر خودش مىباشد .
انّما يلزم الخ : جملهء « انّما يلزم الخ » خبر « انّ » بوده و ضمير در « يلزم » به « حديث تركّب القضيّة من جزءين » برمىگردد .
لم يكن الموضوع : منظور از « الموضوع » موضوع واقعى و خارجى مىباشد .
نفس شخصه : ضمير در « شخصه » به لفظ برگشته و منظور از « نفس شخص لفظ » وجود لفظى معنا مثلا وجود لفظى زيد در « زيد لفظ » مىباشد .
و الّا : يعنى « و ان كان الموضوع نفس شخصه » يعنى اگر موضوع واقعى در قضيه « زيد لفظ » وجود لفظى زيد باشد .
كان اجزائها الثّلاثة تامّة : ضمير در « اجزائها » به قضيّة برگشته و كلمه « اجزائها » اسم كان و « الثّلاثة » صفت « اجزائها » و كلمهء « تامّة » خبر « كان » مىباشد .
و كان المحمول فيها : ضمير در « فيها » به قضيّه برمىگردد .
و نفسه : ضمير در « نفسه » به لفظ برمىگردد .
انّه نفس الموضوع لا الحاكى عنه : ضمير در « انّه » به شخص لفظ و در « عنه » به موضوع برمىگردد .
و على هذا : مشاراليه « هذا » موضوع ، خود لفظ و شخص آن باشد و نه حاكى از موضوع مىباشد .
ليس من باب استعمال اللّفظ بشيء : ضمير در « ليس » به اطلاق لفظ و ارادهء شخص لفظ كردن برگشته و منظور از « شىء » معنا مىباشد .
انّه ليس ايضا من هذا الباب : ضمير در « انّه » به معناى شأن و منظور از « هذا الباب » استعمال لفظ در معنا بوده و « من هذا الباب » خبر مقدّم براى « ليس » و اسمش « ما اذا اطلق اللّفظ الخ » مىباشد .
نهاية الوصول ( شرح فارسى كفاية الأصول ) ( فارسى ) — صفحة 99
مساهمون: حسن سيد اشرفى
ص٩٩