شخص لفظ بوده و برآن حكم شده باشد . در مورد صنف نيز همين معنا صادق است .
91 - خلاصهء نظر مصنّف در رابطه با اطلاق لفظ و ارادهء نوع و يا صنف از آن چيست ؟ ( و على هذا . . . فى المعنى )
ج : مىفرمايد : اگرچه چنين اطلاقى صحيح است ولى اطلاق لفظ و ارادهء نوع و يا صنف اساسا از بحث ما كه استعمال لفظ در معناى مجازى بوده خارج مىباشد . زيرا در اين دو مورد همانند موردى كه اطلاق لفظ شده و ارادهء شخص آن شود استعمال لفظ در معنا نبوده تا گفته شود آيا استعمال مجازى يا غير مجازى و آيا اينگونه استعمال جايز و پسنديده بوده و يا قبيح و غير جايز است .