مىآيد . و نيست اين دو ( اجتماع امر و نهى و دلالت نهى بر فساد ) از مباحث الفاظ . و اينچنين ( از مباحث عقلى ) است بحث مقدّمه واجب و مسئله ضد و مسئله اجزاء كه نيستند ( مقدّمه واجب و مسئله ضد و مسئله اجزاء ) از مباحث الفاظ همچنين . و به زودى ذكر مىكنيم همه را در مقصد دوّم ( مباحث عقليّه ) ان شاء اللّه تعالى .
نكات دستورى و توضيح واژگان
5 - دلالة صيغة الخ : يعنى « الخامسة دلالة صيغة الخ » كلمه « الخامسة » مبتدا و بدل پنجم تفضيلى « خمس مسائل » و كلمه « صيغه » خبر و اضافه به بعدش شده است .
اختلفوا : ضمير در « اختلفوا » به اصوليّون برمىگردد .
و الحقّ هنا : مشار اليه « هنا » صيغه نهى مىباشد .
ما قلناه هناك : ضمير مفعولى در « قلناه » به ماء موصوله برگشته و مشار اليه « هناك » صيغه افعل مىباشد .
لا بهيئتها و لا بمادّتها : هر دو ضمير مؤنث به صيغه « لا تفعل » برمىگردد .
انّما المنهىّ عنه : ضمير در « عنه » به الف و لام « المنهىّ » به معناى الّذى برمىگردد .
يعنى « الّذى ينهى عنه » .
كما انّ المبعوث نحوه : ضمير در « نحوه » نيز به الف و لام « المبعوث » به معناى الّذى برمىگردد . يعنى « الّذى يبعث نحوه » .
غير انّ بينهما : كلمه « غير » به معناى « الّا » و اضافه به بعدش كه تأويل به مصدر رفته شده و ضمير در « بينهما » به صيغه « لا تفعل » و صيغه « افعل » برمىگردد .
و لا يكون ذلك : مشار اليه « ذلك » انزجار از فعل طبيعت مىباشد .
جميع افرادها : ضمير در « افرادها » به طبيعت برمىگردد .