غير معيّن عندنا : كلمهء « غير » اضافه به بعدش شده و حال مىباشد .
من يسبق الى الفعل منهم : ضمير در « يسبق » به « من موصوله » و در « منهم » به مكلّفين برگشته و « من موصوله » با جمله صله بعدش ، فاعل براى « يتعيّن » مىباشد .
فهو المكلّف : ضمير « هو » به « من يسبق الخ » سبقتگيرنده برمىگردد .
صوّرناه : ضمير مفعولى در « صورناه » به واجب كفائى برمىگردد .
بذكرها و ردّها : ضميرهاى مؤنّث به « هذه الظّنون » برمىگردد .
لانّه اذا الخ : ضمير در « انّه » به معناى شأن مىباشد .
يحصل بفعل البعض : ضمير در « يحصل » به غرض مولى برمىگردد .
ان يسقط وجوبه على الباقى : ضمير در « وجوبه » به فعل برگشته و مقصود از « الباقى » باقى مكلّفين مىباشد .
لا يبقى ما يدعوا اليه : ضمير در « يدعوا » به مولى و در « اليه » به ماء موصوله كه به معناى غرض بوده برگشته و كلمهء ماء موصوله با جملهء صلهء بعدش ، فاعل براى « لا يبقى » مىباشد .
فهو اذن الخ : ضمير « هو » به واجب كفائى يا به فعل برمىگردد .
و لذا يمنعون جميعا من تركه : مشار اليه « ذا » واجب بودن بر جميع بوده و ضمير نايب فاعلى در « يمنعون » به مكلّفين و ضمير در « تركه » به واجب كفائى يا عمل برمىگردد .
و يسقط بفعل بعضهم : ضمير در « يسقط » به واجب كفائى و در « بعضهم » به مكلّفين برمىگردد .
بحصول لغرض منه : ضمير در « منه » به « فعل بعضهم » عمل بعضى از مكلّفين برمىگردد .
نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 698
مساهمون: حسن سيد اشرفى
ص٦٩٨