متن :
ج : الإطلاق و التّقييد فى التّقسيمات الاوّليّة للواجب
انّ كلّ واجب في نفسه له تقسيمات باعتبار الخصوصيّات الّتي يمكن ان تلحقه فى الخارج ، مثلا الصّلاة تنقسم في ذاتها مع تعلّق النّظر عن تعلّق الامر بها الى 1 - ذات سورة و فاقدتها 2 - ذات تسليم و فاقدته 3 - صلاة عن طهارة و فاقدتها 4 - صلاة مستقبل بها القبلة و غير مستقبل بها 5 - صلاة مع السّاتر و بدونه و هكذا يمكن تقسيمها الى ما شاء اللّه من الاقسام بملاحظة اجزائها و شروطها و ملاحظة كلّ ما يمكن فرض اعتباره فيها و عدمه . و يسمّى مثل هذه التّقسيمات « التّقسيمات الاوّليّة » ، لانّها تقسيمات تلحقها في ذاتها مع قطع النّظر عن فرض تعلّق شىء بها . و تقابلها « التّقسيمات الثّانويّة » الّتي تلحقها بعد فرض تعلّق شىء بها كالامر مثلا ، و سيأتي ذكرها .
ترجمه :
ج : اطلاق و تقييد در تقسيمات اوّليّه براى واجب
همانا هر واجبى بهخودىخود براى آن ( هر واجب ) تقسيماتى است به اعتبار خصوصيّاتى كه ممكن است عارض شود ( خصوصيّات ) برآن ( هر واجب ) در خارج .
مثلا نماز ، تقسيم مىشود در ذاتش با قطعنظر از تعلّق گرفتن امر به آن ( نماز ) به 1 - با سوره و فاقد آن ( سوره ) 2 - با سلام و فاقد آن ( سلام ) 3 - نماز با طهارت و فاقد آن ( طهارت ) 4 - نماز به طرف قبله و غير طرف به آن ( قبله ) 5 - نماز با ساتر و بدون آن