متن :
تنبيهان
الاوّل : ظهور الجملة الخبريّة الدّالّة على الطّلب فى الوجوب .
اعلم انّ الجملة الخبريّة في مقام انشاء الطّلب شأنها شأن صيغة « افعل » في ظهورها فى الوجوب كما اشرنا اليه سابقا بقولنا : صيغة افعل و ما شابهها .
و الجملة الخبريّة مثل قول « يغتسل ، يتوضّأ ، يصلّى » بعد السّؤال عن شىء يقتضي مثل هذا الجواب و نحو ذلك .
و السّرّ في ذلك انّ المناط فى الجميع واحد ، فأنّه اذا ثبت البعث من المولى - باىّ مظهر كان و باىّ لفظ كان - فلا بدّ ان يتبعه حكم العقل بلزوم الانبعاث ما لم يأذن المولى بتركه . بل ربّما يقال : انّ دلالة الجملة الخبريّة على الوجوب آكد ، لانّها فى الحقيقة اخبار عن تحقّق الفعل بادّعاء انّ وقوع الامتثال من المكلّف مفروغ منه .
ترجمه :
دو آگاهانيدن
[ اول : جملهء خبريّهاى كه دلالت بر طلب داشته ، ظهور در وجوب دارد . . . ]
اوّل : ظهور داشتن جملهء خبريّهاى كه دلالت بر طلب داشته ، در وجوب است .
بدان همانا جمله خبريّه در مقام انشاى طلب شأن آن ( جمله خبريه ) شأن صيغهء « افعل » است در ظهور داشتن آن ( جمله خبريه ) در وجوب همانطور كه اشاره كرديم به آن ( همشأن بودن ) با قولمان : « صيغهء افعل و آنچه كه شبيه آن ( صيغه افعل ) است » .
و جمله خبريه مثل قول « يغتسل ، يتوضّأ ، يصلّى » بعد از سؤال از شىء كه اقتضاء مىكند ( آن شىء ) مثل اين جواب و مانند اين ( جواب ) را .