شرح ( پرسش و پاسخ )
128 - دوّمين علامت براى احراز معناى حقيقى از مجازى چيست ؟ ( العلامة الثّانية . . . و عدمه )
ج : دوّمين علامت . عبارت از عدم صحّت سلب و صحّت حمل كه علامت حقيقت و صحّت سلب و عدم صحّت حمل كه علامت مجاز مىباشد .
129 - عدم صحّت سلب و صحّت حمل و صحّت سلب و عدم صحّت حمل به چه معناست ؟ ( ذكروا انّ . . . على المجاز )
ج : مىفرمايد : وقتى شكّ داريم در يك معنايى كه آيا فلان لفظ براى آن وضع شده است يا نه ؟ اگر صحيح نبود سلب كردن آن لفظ از آن معنا و آنكه حمل آن لفظ برآن معنا صحيح بود نشانهء آن است كه اين لفظ ، حقيقت در آن معنا بوده و اين عدم صحّت سلب و صحّت حمل علامت حقيقت است . اما اگر سلب كردن آن لفظ از اين معنا صحيح بود و حمل لفظ برآن معنا نيز صحيح نبود نشانهء آن است كه اين لفظ ، حقيقت در آن معنا نبوده بلكه مجاز بوده و اين صحّت سلب و عدم صحّت حمل نشانه مجاز است .
130 - توضيح و تفصيل روش اول در نحوهء پياده كردن عدم صحّت سلب و صحّت حمل و صحّت سلب و عدم صحّت حمل با مثال چگونه است ؟ ( فلتحقّق الحمل . . . فيه مجازا )
مىفرمايد : اگر در معنايى مثلا حيوان مفترس و رجل شجاع شك داريم كه آيا موضوع له لفظ « اسد » بوده و لفظ « اسد » براى آنها وضع شده يا موضوع له نبوده و براى آنها وضع نشده بلكه استعمالش در اين معانى به نحو مجاز است به اينگونه