براى « نجعل » بوده و كلمهء « الّذى » موصول و صفت « المعنى » و جمله « يشكّ فى وضع اللّفظ له » صلهء « الّذى » و ضمير در « له » به معنا برگشته و كلمهء « موضوعا » مفعول دوّم براى « نجعل » مىباشد .
و نعبّر عنه باىّ لفظ كان يدلّ عليه : ضمير در « عنه » و در « عليه » به معناى مشكوك و در « كان » و « يدلّ » به « اىّ لفظ » برمىگردد .
فى وضعه لذلك المعنى محمولا : ضمير در « وضعه » به لفظ مشكوك برگشته و مقصود از ذلك المعنى نيز معناى مشكوك بوده و كلمهء « محمولا » مفعول دوّم براى « نجعل » مىباشد .
بما له من المعنى المرتكز الخ : ضمير در « له » به ماء موصوله و كلمه « من المعنى المرتكز » بيان ماء موصوله مىباشد .
على المعنى المشكوك وضع اللّفظ له : ضمير در « له » به معناى مشكوك برگشته و كلمهء « وضع » نايب فاعل براى كلمهء « المشكوك » كه آنهم صفت براى « المعنى » بوده مىباشد .
ملاكه الاتّحاد الخ : ضمير در « ملاكه » به حمل اوّلى برمىگردد .
و حينئذ : يعنى « حين اذ جرّبنا الحمل بالحمل الاوّلى » مىباشد .
علمنا تفصيلا : مقصود از « تفصيلا » علم تفصيلى مىباشد .
انّه ليس موضوعا لذلك المعنى : ضمير در « انّه » و « ليس » به لفظ برگشته و مقصود از « ذلك المعنى » معناى مشكوك مىباشد .
بل يكون استعماله فيه مجازا : ضمير در « استعماله » به لفظ و در « فيه » به معناى مشكوك برمىگردد .
نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 209
مساهمون: حسن سيد اشرفى
ص٢٠٩