تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح فارسى كفاية الاصول مرحوم آخوند خراسانى — صفحة 312

مساهمون:

ص٣١٢
و تقريب دلالة مثل هذه الاخبار على الاستصحاب ان يقال ان الغاية فيها انما هو لبيان استمرار ما حكم على الموضوع واقعا من الطهارة و الحلية ظاهرا ما لم يعلم بطرو ضده او نقيضه .
شرح
قوله : فتقريب دلالة مثل هذه الاخبار الخ بيان دلالة اين اخبار بر حجيت استصحاب آنست كه غايتى كه در اين اخبار بيان شده است براى استمرار آن حكمى است كه بر موضوع ثابت است آن حكم واقعى از طهارت باشد يا حليت ظاهرا و مراد از غايت قوله عليه السّلام است كه مىفرمايد حتى تعلم و حتى تعرف يعنى قوله ( ع ) كل شيء طاهر و اين جمله كلام تام است كه دلالت مىكند اشياء مثل حجر و شجر و غيره حكم واقعى آنها طهارت است و قوله ( ع ) حتى تعلم انه قذر استمرار آن حكم واقعى است تا حصول قذارة و جمله اخير غايت است و دلالت مىكند بر استصحاب آن حكم تا علم بضد طهارت و يا نقيض آن بنا بر قول بعض كه نجاست عدم طهارت است حاصل شود .

[ هفت احتمال در روايت كل شىء طاهر داده شده ]

مخفى نماند احتمالات متصوره‌اى كه در اين اخبار داده شده است هفت احتمال است . اول آنكه مراد از طهارت طهارت واقعيه اشياء باشد بعنوان اولى و معنى آن مىشود كل شيء بعنوانه الاولى طاهر حتى تعرضه النجاسة . دوم آنكه مراد از طهارت طهارت ظاهريه بر شىء مشكوك است و در اين حال علم و غايت قيد موضوع مىشود نه محمول و معنى آن مىشود كل شيء لم تعلم نجاسته طاهر و اين معنى را نسبت بمشهور داده‌اند . سوم اراده بشود از طهارت قاعده استصحاب و معنى آن مىشود كل شيء ثبت طهارته الواقعية او الظاهرية فطهارته مستمرة الى زمان العلم بالنجاسة . چهارم اراده بشود به طهارت اعم از طهارت واقعيه و ظاهريه و معنى آن مىشود