و هى قول الحجة او فعله او تقريره هل تثبت بالخبر الواحد او لا تثبت الا بما يفيد القطع من التواتر او القرينة .
فان التعبد بثبوتها مع الشك فيها لدى الاخبار بها ليس من عوارضها بل من عوارض مشكوكها كما لا يخفى .
مع أنّه لازم لما يبحث عنه فى المسألة من حجية الخبر و المبحوث عنه فى المسائل انما هو الملاك فى انها من المباحث او من غيره لا ما هو لازمه كما هو واضح .
شرح
خواسته ايضا بحث خبر واحد را از موضوع علم اصول قرار دهد بنا بر آنكه موضوع آن ادله اربعه باشد به اين بيان كه سنت كه قول معصوم يا فعل او يا تقدير او مىباشد آيا ثابت مىشود بخبر واحد يا ثابت نمىشود مگر جائى كه قطع به آن خبر باشد مثل تواتر و يا با قرينه قطعيه .
قوله فان التعبد بثبوتها مع الشك الخ جواب عين جواب مرحوم صاحب فصول است چون تعبدا اگر اثبات كرديم كه خبر زرارة كه مشكوك است آن خبر سنت است بحث از مشكوك شده و عوارض آن مىباشد نه عوارض سنت بله به دلالت التزام اثبات مىشود سنت واقعى كما آنكه گذشت .
قوله مع أنّه لازم لما يبحث عنه الخ اشكال ديگر بر مرحوم شيخ وارد است به آنكه بحث ما در حجيت خبر واحد است كه باثبات آن به ملازمه اثبات مىشود قول معصوم عليهم السّلام و ملاك بحث مسائل اصوليه آن مسألهاى است كه ابتدائا از آن بحث شود به دلالت مطابقه نه بحث از آن چيزى كه لازم آن مىباشد كما آنكه قبلا گذشت در رد صاحب فصول