شرح فارسى كفاية الاصول مرحوم آخوند خراسانى — صفحة 259
بقى شىء و هو ان ثمرة القول بالمقدمة الموصلة هو تصحيح العبادة التى يتوقف على تركها فعل الواجب بناء على كون ترك الضد مما يتوقف على فعل ضده فان تركها على هذا القول لا يكون مطلقا واجبا ليكون فعلها محرما فتكون فاسدة بل فيما يترتب عليه الضد الواجب و مع الاتيان بها لا يكاد يكون هناك ترتب فلا يكون تركها مع ذلك واجبا فلا يكون فعلها منهيا عنه فلا تكون فاسدة مقدمات غير موصله شده باشد نظير آنكه مولا بگويد اين آب را اگر براى نماز واجب مىخواهى جايز است وضوء و الا حرام است و نظائر آن در فقه زياد است مثل موقوفات خاصه و وضوء در آن و غيره . [ ثمره وجوب مقدمه موصله و غير موصله در فقه ] قوله : بقى شىء الخ نتيجه مقدمه موصله و غير موصله آنست كه مصنف مىفرمايد اگر قائل به مقدمه موصله شديم صحيح است نمازى كه توقف دارد بر ترك آن فعلا واجب ديگرى مثل ازاله و حاصل آنكه ازاله واجب فورى است و نماز واجب موسع و بلا اشكال زمانى كه مىخواهد ازاله كند نجاست را از مسجد ترك نماز مقدمه براى فعل ازاله است بنا بر اينكه ترك ضد يعنى ترك نماز از چيزهائى است كه توقف دارد برآن فعل ضد يعنى فعل ازاله . پس بنابراين ترك عبادت مثل ترك نماز مطلقا واجب نيست تا اينكه اتيان آن عبادت حرام باشد مطلقا و وقتى حرام شد فعل آن هم فاسد باشد چون نهى در عبادات است بلكه ترك عبادت در جائى واجب است كه اراده داشته باشيم كه ضد او را كه فعل واجبى مىباشد اتيان كند مثلا ترك نماز در جائى واجب است كه اراده ازاله داشته باشيم و درحالىكه مكلف اراده دارد كه نماز را بياورد در اين حال