فى مقام العمل نعم لو علم ظهوره فى احد معانيه و لو احتمل انه كان للانسباق من الاطلاق فليحمل عليه و ان لم يعلم انه حقيقة فيه بالخصوص او فيما يعمه
كما لا يبعد ان يكون كذلك فى المعنى الاول
شرح
بله ممكن است اگر اين ماده امر ظهور در يكى از معانى داشته باشد و لو احتمال بدهيم كه اين ظهور من باب انسباق بذهن است چون بعضى موارد بعض افراد زودتر بذهن انسان مىآيد مثل جائى كه گفته شود جئنى بماء و استعمال آب در آب شيرين بيشتر استعمال مىشود كما آنكه گذشت در اين موارد حمل بر اين معانى كه ظهور لفظ در آن معنى دارد مىنماييم و لو آنكه ندانيم آيا حقيقت در خصوص اين معنى است و باقى افراد مجاز است يا آنكه حقيقت در اعم است مثل همان مثال آبى كه گذشت ولى انسباق بعضى افراد زودتر بذهن مىآيد
و بعيد نيست كه بگوئيم در معناى اول كه طلب باشد حقيقت در آن است يعنى طلب بالقول كما لا يخفى .
قوله : كما لا يبعد ان يكون كذلك فى المعنى الخ اين مطلب با اول بحث كه مصنف فرمود كه بعيد نيست ماده امر حقيقت باشد در طلب فى الجملة و الشّيء هر دو اين منافات دارد چون قبلا اقرار نمود كه ماده امر حقيقت در طلب و الشّيء مىباشد ولى اينجا فرمود حقيقت است در طلب فقط
مخفى نماند كه حق آنست كه ماده امر حقيقت است در طلب و شىء آن شىء كه به معناى صفات و افعال باشد نه مطلق شىء كما آنكه اگر گفتى رايت انسانا يعنى رايت امرا صحيح نيست بلكه شىء به معناى صفات و افعالى كه به معناى