شرح
« النافع » « 1 » و « المعتبر » « 2 » والفاضل في « المختلف » « 3 » و « التذكرة » « 4 » و « التحرير » « 5 » و « المنتهى » « 6 » والشهيدين « 7 » والكركي « 8 » وغيرهم ، وفي « المدارك » « 9 » نسبته إلى أكثر الأصحاب ، وفي غيرها إلى المشهور « 10 » ، وفي « الجواهر » : « إنّا لم نتحقّق الشهرة » « 11 » . وفي « العروة الوثقى » « 12 » : إنّه المشهور الأقوى ، لصحيحة زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام : قلتُ له : قول اللَّه عزّ وجلّ في كتابه : « ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ » ؟ « 13 » فقال عليه السلام : « يعني : أهل مكّة ليس عليهم متعة ، كلّ من كان أهله دون ثمانية وأربعين ميلًا ذاتعِرق وعُسفان كما يدور حول مكّة ، فهو ممّن دخل في هذه الآية ، وكلّ من كان أهله وراءذلك فعليهم المتعة » « 14 » .
وهذه الصحيحة عمدة أدلّة المشهور ، وقد يستشكل « 15 » فيها بوقوع التشويش في متنه ،
هامش
( 1 ) . المختصر النافع : 78 .
( 2 ) . المعتبر 2 : 784 .
( 3 ) . مختلف الشيعة 4 : 26 .
( 4 ) . تذكرة الفقهاء 7 : 169 / مسألة 127 .
( 5 ) . تحرير الأحكام الشرعيّة 1 : 558 .
( 6 ) . منتهى المطلب 10 : 128 .
( 7 ) . اللمعة الدمشقيّة : 65 ؛ الدروس الشرعيّة 1 : 330 ؛ مسالك الأفهام 2 : 193 .
( 8 ) . جامع المقاصد 3 : 110 .
( 9 ) . مدارك الأحكام 7 : 160 .
( 10 ) . الحدائق الناضرة 14 : 321 .
( 11 ) . جواهر الكلام 18 : 6 .
( 12 ) . العروة الوثقى 4 : 600 .
( 13 ) . البقرة ( 2 ) : 196 .
( 14 ) . وسائل الشيعة 11 : 259 ، كتاب الحجّ ، أبواب أقسام الحجّ ، الباب 6 ، الحديث 3 .
( 15 ) . راجع جواهر الكلام 18 : 8 ؛ مستمسك العروة الوثقى 11 : 155 .