شرح
المفردة مكرّرة في السنة ، إلّاأنّه وقع الاختلاف في مقداره والفصل الواقع بينها مع التكرار ، فقيل : إنّه يعتبر أن يكون شهراً ، حكى ذلك في « كشف اللثام » « 1 » عن « النافع » « 2 » و « الوسيلة » « 3 » و « التهذيب » « 4 » و « الكافي » « 5 » و « الغنية » « 6 » و « المختلف » « 7 » و « الدروس » « 8 » . وقيل : يعتبر أن يكون عشرة أيّام ، حكاه أيضاً صاحب « كشف اللثام » « 9 » عن الأحمدي « 10 » و « المهذّب » « 11 » و « الجامع » « 12 » و « الشرائع » « 13 » وسائر كتب الشيخ « 14 » و « الإصباح » « 15 » . وقيل : يعتبر سنة ، نسب إلى « العماني » « 16 » . وفي « العروة الوثقى » : « الأقوى عدم اعتبار الفصل ، فيجوز إتيانها كلّ يوم » « 17 » ، وهو
هامش
( 1 ) . كشف اللثام 6 : 298 .
( 2 ) . المختصر النافع : 99 .
( 3 ) . الوسيلة : 196 .
( 4 ) . تهذيب الأحكام 5 : 434 / ذيل الحديث 1506 .
( 5 ) . الكافي في الفقه : 221 .
( 6 ) . غنية النزوع 2 : 197 .
( 7 ) . مختلف الشيعة 4 : 360 .
( 8 ) . الدروس الشرعيّة 1 : 337 .
( 9 ) . كشف اللثام 6 : 298 .
( 10 ) . مجموعة فتاوى ابن الجنيد : 150 ؛ مختلف الشيعة 4 : 359 .
( 11 ) . المهذّب 1 : 211 .
( 12 ) . الجامع للشرائع : 179 .
( 13 ) . الشرائع 1 : 276 .
( 14 ) . النهاية : 281 ؛ المبسوط 1 : 309 ؛ الخلاف 2 : 260 / مسألة 26 .
( 15 ) . إصباح الشيعة بمصباح الشريعة : 185 .
( 16 ) . مختلف الشيعة 4 : 359 ؛ جواهر الكلام 20 : 462 .
( 17 ) . العروة الوثقى 4 : 599 / مسألة 3 .