مسيح عليه السّلام عدد و اسماى تمام كتب عهد عتيق را بيان نفرمود ، پس از كجا معلوم و مشخّص مىگردد كتابهاى مستعمل در ميان يهود از عهد عتيق ، سىونه عدد بود بنابر تسليم و قبولى فرقهء پروتستنت يا چهلوشش عدد بنابر قول ، تسليم و قبولى فرقهء كاتلك بود ، زيرا در ميان كتابهاى مقبول نزد دو فرقهء مذكور ، كتاب دانيال نيز مىباشد .
جماعت يهود كه معاصر مسيح عليه السّلام بودند و همچنين متأخّرين ايشان ، غير از يوسيفس ، اين كتاب را آسمانى و الهامى نمىدانند ، بلكه به نبوّت دانيال نيز معترف نبودند و يوسيفس مورّخ كه تاريخ او عموما نزد مسيحيّين معتبر است - مرد يهودى متعصّب كه بعد از عيسى عليه السّلام بود - در تاريخ خود به اينقدر اقرار و اعتراف مىنمايد و گويد : نزد ما چندهزار كتاب نيست كه باهم متناقض باشند ، در نزد ما بيستودو كتاب مىباشد كه احوال ازمنهء ماضيّه در آنها نوشته شده و اين كتابها الهامى مىباشند .
از آن جمله ، پنج كتاب مال موسى عليه السّلام است ، در اين پنج كتاب ، احوال عالم از ابتداى خلقت تا وفات موسى عليه السّلام بيان شده . سيزده كتاب از نوشتههاى انبيا مىباشد كه در آنها احوال ازمنهء انبيا از موت موسى عليه السّلام تا زمان سلطنت اردشير نوشته شده و چهار كتاب ديگر ، مشتمل بر حمدوثناى الهى است ، انتهى .
پس از شهادت اين مورّخ ، حقيقت اين كتب متداول ثابت نمىشود ، زيرا غير از تورات ، هفده كتاب بيان كرد ، حال آنكه غير از تورات ، سىوچهار كتاب نزد فرقهء پروتستنت و چهلويك كتاب نزد فرقهء كاتلك مىباشد . معذلك معلوم نمىشود كدام كتاب از كتابهايى كه فعلا مستعمل مسيحيّين مىباشند ، داخل در هفده كتاب است ، زيرا اين مورّخ غير از كتاب مشهور حزقيال ، دو كتاب ديگر را نيز در تاريخ خود به آن جناب منتسب نموده ، پس ظاهر است دو كتابى كه الان وجود ندارند ، نزد مورّخ در عدد هفده كتاب داخل بودهاند .
پيشتر دانستى كريزاستم و علماى كاتلك اقرار و اعتراف دارند جماعت يهود به
العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 500
مساهمون: صادق برزگر بفرويى
ص٥٠٠