الأفضل » « 1 » ؛ ثواب آن سورهها چنان است كه روايت شده و اگر سورهاى از آن سورها كه ثواب دارد ، ترك كند و
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
و
إِنَّا أَنْزَلْناهُ
را به جهت فضيلت آنها بخواند ، هرآينه ثواب آنچه خوانده و ثواب سوره كه ترك كرده ، هردو به او داده مىشود و جايز است غير از اين دو سوره را بخواند و نمازش تمام شود ، لكن فضيلت از او فوت مىشود .
سايل در خصوص وداع ماه رمضان پرسيده : آن در كدام وقت است ، زيرا اصحاب ما در آن اختلاف كردهاند و بعضى گفتهاند : دعاى وداع در شب آخر خوانده مىشود ، بعض ديگر گفته : بايد در روز آخر وقتى هلال ماه شوّال ديده مىشود ، خوانده شود .
[ توقيع در اعمال رمضان ]
توقيع :
العمل في شهر رمضان في لياليه و الوداع يقع في آخر ليلة منه فان خاف أن ينقص جعله في ليلتين ؛ عمل ماه رمضان ، در شبهاى آن است و در شب آخر بايد وداع كرد ، پس اگر از كم بودن ماه در شب بيست و نهم و سىام بترسد بايد بجا آورد .
سايل از قول خداى تعالى پرسيده بود :
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ * مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
« 2 » ؛ به درستى كه آن قول رسول كريم است ، آنچنانكه صاحب قوّت و نزد صاحب عرش متمكّن و جليل القدر است و در آنجا مطاع و امين مىباشد . سايل گفته : رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله كجا اين قوّت را داشت و كى از او اطاعت نمودند ؟
براى اين مسأله جواب و توقيع درنيامد .
بعد از آن سايل نوشته بود : خدا عزّتت را دايمى گرداند ! بر من تفضّل و احسان نموده ، اين مسايل را از فقهايى كه به ايشان وثوق دارى ، بپرس و در خصوص امر محمد بن حسين بن مالك كه پيشتر مذكور شد ، به من جواب ده ، چيزى بنويس كه دلش به آن
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعه ، ج 6 ، ص 79 .
( 2 ) . سوره تكوير ، آيه 21 - 19 .