تفسير قمى « 1 » فرموده : مراد از
يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ
؛ اىّ من العذاب و الموت فى الرجعة و خروج القائم .
از جمله آيهء
فَأَصابَهُمْ سَيِّئاتُ ما عَمِلُوا وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ
« 2 » كه در تفسير قمى « 3 » است :
فَأَصابَهُمْ سَيِّئاتُ ما عَمِلُوا
من العذاب في الرجعة .
از جمله آيهء
وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَ ما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ
، به سختترين سوگندها به خدا سوگند خوردند كه اگر بر ايشان آيتى آيد ، هرآينه به آن بگروند . بگو جز اين نيست كه اينها نزد خداست و چه چيز شما را آگاه كرد كه چون آن آيات آيد ، ايشان ايمان نخواهند آورد .
در تفسير قمى « 4 » است كه حضرت صادق عليه السّلام به راوى فرمودند : مردم در مورد اين آيه چه مىگويند ؟
راوى عرض كرد : مىگويند دربارهء كفّار نازل شده .
حضرت فرمود : كفّار به خدا قسم ياد نمىنمايند و جز اين نيست كه اين آيه ، دربارهء قومى از امّت محمد نازل شده كه به آنها گفته شده بعد از موت و قبل از قيام قيامت ، به دنيا رجوع مىنماييد ، آنان قسم ياد مىكنند كه رجوع نمىكنيم . خداوند بر ايشان ردّ نموده ؛ بقوله :
وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ
« 5 » ؛ در زمان رجعت ، آنها را به دنيا ردّ مىنمايد و ايشان را مىكشد ، تا آنكه سينههاى مؤمنين تشفّى شود .
از جمله آيهء
وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَ أَضَلُّ سَبِيلًا
« 6 »
هامش
( 1 ) . تفسير القمى ، ج 1 ، ص 385 .
( 2 ) . سوره نحل ، آيه 34 .
( 3 ) . همان .
( 4 ) . همان .
( 5 ) . سوره نحل ، آيه 39 .
( 6 ) . سوره اسراء : آيه 72 .