آسمانى و نزول عيسى بن مريم از آسمان است ؛ چنانكه در تفسير على بن ابراهيم « 1 » است كه فرموده : ذلك فى الرجعة من القبر إلى ان قال ، ثم قال تعالى :
إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عائِدُونَ
« 2 » ؛ يعنى عائدون إلى القيامة و اگر قوله تعالى :
يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ
« 3 » بوده باشد ، در قيامت ،
إِنَّكُمْ عائِدُونَ
نمىفرمود ، چراكه بعد از قيامت و آخرت ، حالتى نيست كه به سوى آن ، عود كنند .
بالجمله پس رجعت ، قول شيعهء اماميّهء اثنا عشريه است كه بنابر مفادّ آيات كثير و اخبار متكاثر وفيره از ضروريّات مذهب ايشان گرديده ؛ چنانكه علّامه مجلسى رحمه اللّه در كتاب حقّ اليقين به ضرورى مذهب بودن آن تصريح فرموده و ما الآن در نقل آيات و اخبار دالّ بر ثبوت آن شروع نموده ، مىگوييم :
هامش
( 1 ) . تفسير القمى ، ج 2 ، صص 291 - 290 .
( 2 ) . سوره دخان ، آيه 15 .
( 3 ) . سوره دخان ، آيه 10 .