جامع كوفه شدم و بالاى منبر رفتم ، خلايق هم در آنجا جمع شدند . سپس حمدوثناى الهى را به جاآوردم و گفتم :
« يا معشر الناس ! عفت الديار و محيت الأثار و قلّ الأصطبار فلا قرار على همزات الشياطين و حكم الخائنين السّاعة و اللّه صحّت البراهين و فصّلت الايات و بأنت المشكلات و لقد كنّا نتوقّع تمام هذه الاية تأويلها قال اللّه عزّ و جلّ :
وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
« 1 » ، فلقد مات و اللّه جدّى رسول اللّه و قتل ابى عليهما السّلام و صاح الوسواس الخنّاس في قلوب النّاس و نعق ناعق الفتنة و خالفتم ألسنة فيا لها من فتنة صمّاء عمياء لا يسمع لداعيها و لا يجاب مناديها و لا يخالف و إليها ظهرت كلمة النّفاق و سيّرت رايات أهل المراق من الشام و العراق هلّموا رحمكم اللّه إلى الإفتتاح و النور الوضّاح و العلم الجحجاح و النّور الّذى لا يطفى و الحقّ الّذى لا يخفى ايّها النّاس تيقظّوا من رقدة الغفلة و من تكاثيف الظلمة فو الّذى فلق الحبّة و برأ النسمة و تردّى بالعظمة لئن قام إلىّ منكم عصبة بقلوب صافية و نيّات مخلصة لا يكون فيها شوب نفاق و لانيّة افتراق لأجاهدّن بالسيف قدما و لأضيقنّ من السيوف جوانبها و من الرماح أطرافها و من الخيل سنابكها فتكلّموا رحمكم اللّه « 2 » » .
معانى كلمات فصاحت سمات و مضاعين فقرات بلاغت آيات اين است : اى گروه خلايق ! ديار اسلام ، مندرس و كهنه ، آثار شريعت و ايمان ، محو و صبر اهل ايمان بر اين اوضاع كم شد ، پس در اين زمان بر مفاسد شيطانصفتان و حكم خائنان آراموقرار نداريم .
به خدا سوگند ! هرآينه دلايل و علايم امتياز حقّ از باطل و امور مشتبه ، آشكار و شبهه از آن برداشته شد كه حقّ با ائمّه است و هرآينه به ظهور تحقّق تأويل اين آيه
هامش
( 1 ) . سوره آل عمران ، آيه 144 .
( 2 ) . بحار الانوار ، ج 44 ، ص 66 .