چون دجّال ظاهر شود ، اين خبيثان ، جمله از او متابعت كنند و پندارند متابعتشان از آن لعين ، سبب دولت و موجب عزّت ايشان خواهد بود و به شومى و لئامت مسيح هدايت را كه تصديقش واجب باشد ، تكذيب نمودند و مسيح ضلالت را تصديق كنند كه تكذيبش ، واجب است ، معجزهء عيسى عليه السّلام را ردّ و سحر دجّال را قبول كردند . پس حق تعالى همان بندهء برگزيده را بفرستد تا زمانىكه ايشان پندارند ، فرصت يافتهاند و مىتوانند از مسلمانان انتقام كشند ، دمار از روزگارشان برآرد و بر دست همان بنده كه آن لعينان ، دعوى هلاكت وى كردند ، ايشان را هلاك كند و حال و وصف آن جناب را بدان نمط كه حضرت خاتم النبيّين از آن خبر داده ، عيانا به اهل ايمان ، آشكار و نمايان گرداند .
انحاء الى ايماء :
بدان در روايت دوّم كمال الدين « 1 » كه در نجمهء پنجم عبقريّهء هفتم اين بساط سمت تحرير يافت ، اشاره به اين حكمت مىباشد ، چون در آن روايت ، ابتدا ملاقات حضرت ختمى مرتبت با آن ملعون و مكالمهء جنابش با او نقل شده و ذيل آن ، چنين است كه آن حضرت به اصحابش فرمود و از گزارش حال او هنگام خروجش ، خبر داد : اكثر اتباعه اليهود و النساء و الأعراب ، زيرا آن بزرگوار ، بيشتر اتباع آن نابكار را يهود پرعنود فرموده كه عداوتشان با حضرت روح اللّه برملأ و مشهود است و اللّه العالم بالأمور .
[ گزارشات هنگام ظهور ] 10 نجمة
از جمله گزارشات هنگام ظهور آن سرور ، آن است كه در كتاب كفاية الموحّدين فرموده : آن جناب در ابتداى ظهور بر طريقهء رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله با مردم رفتار مىكند و متعرّض اعمال قبيح و افعال شنيع آنها - كه قبل از ظهور آن حضرت واقع شده
هامش
( 1 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 529 .