- نمىگردد و از ايشان از آنها مؤاخذه نمىكند ، بلكه هركس مؤمن باللّه و رسوله و مصدّق آن بزرگوار است ؛ يعنى از صميم قلب و از روى واقع آن بزرگوار را تصديق نمايد ؛ در نعمت و راحت خواهد بود و هركه فاجر ، منافق و اهل خدعه و مكر است ، به شمشير و غضب حجّة اللّه گرفتار خواهد شد ؛ چنانكه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نيز از اعمال و افعال زمان جاهليّت مؤاخذه نمىفرمود . مجلسى رحمه اللّه از تهذيب از امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده كه راوى خدمت آن حضرت عرض كرد : چون حضرت قائم قيام نمايد ، به كدام طريقه ميان خلايق رفتار مىكند ؟
فرمود : به سيره و طريقهء رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله كه احكام ايّام جاهليّت را باطل نموده ، با خلايق با عدالت رفتار مىكرد ، رفتار حضرت قائم - عليه صلوات اللّه الملك الدائم - هم ، چنين است .
[ حكم حضرت به حكم داودى ] 11 نجمة
ايضا در آن كتاب است كه آن بزرگوار ، اگرچه از اعمال قبل از ظهور مؤاخذه نمىنمايد ، ولى بعد از ظهور ، به حكم داودى ميان خلايق حكم مىفرمايد ؛ يعنى به علم واقعى و حكم نفس الامرى خود حكم مىكند كه با تدليس ، مكر ، حيله و اشتباهكارى نمىشود با او راه رفت ، زيرا همه چيز نزد او هويدا و آشكار و امور خفيّه نزد او معلوم بالعيان است و گرگان عالم كه به لباس شيّادى ، اظهار قدس و ورع مىكنند ، بهجهت تدليس و اشتباه امور نمىتوانند خود را در خدمتش مقرّب نمايند .
در بعضى از اخبار آمده : چه بسا حكم مىكند ، اشخاصى كه مشغول خدمات آن حضرتاند و در ركابش شمشير مىزنند ، برگردانند و گردنشان را بزنند و اين بهجهت آن است كه آن حضرت به آنچه در قلب او از مكر ، نفاق ، خيالات فاسد و افكار باطل مىباشد ، عالم است .