اين ناچيز گويد : اين فرمايش شيخ مفيد سديد ، لابدّ بايد ناظر به وفات حضرت بقيّة اللّه بعد از رجعتش به دنيا باشد و الّا اگر مرادش از وفات آن حضرت ، فوت بعد از زمان ظهورش باشد ، با اخبار روايات رجعت ، منافى و خلاف ضرورت مذهب است .
[ روايتى از رسول خدا ( ص ) ] 9 نجمة
علّامه مجلسى در جلد سيزدهم بحار « 1 » از حسين بن مسعود نقل نموده : در كتاب شرح السنه به اسناد خود از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده كه آن حضرت فرمود : سوگند به آن خدايى كه جانم در قبضهء قدرت او است ! هرآينه نزديك است پسر مريم ، حكم عدل از آسمان براى شما فرود آورد و آن ، اين است كه خاچ را كه صليب است و نصارا در گردن خود مىآويزند ، مىشكند ، خوك را مىكشد ، جزيه را برمىدارد و به حدّى از مال دنيا به خلايق مىدهد كه بعد از آن ، احدى آن را ديگر قبول نمىكند .
بعد از آن ، حسين بن مسعود گفته : مراد رسول خدا از اين كلام كه پسر مريم ، خاچ مىشكند ، اين است كه مذهب نصارا را باطل مىگرداند و به شريعت اسلاميّه حكم مىكند و مراد از اينكه خوك را مىكشد ، آن است كه نگاه داشتن و خوردن گوشت آن را حرام مىگرداند ، يا اينكه كشتنش را حلال مىكند و از اين ، فهميده مىشود خوك نجس العين است ، زيرا عيسى عليه السّلام جز به حكم شريعت اسلام آن را نمىكشد و تلف نمودن حيوان طاهر كه نفعدهنده است ، مباح نيست . نيز معنى قول آن حضرت كه جزيه را برمىدارد ، اين است كه آن را از اهل كتاب برمىدارد و ايشان را بر اسلام و قبول آن وامىدارد .
ابوهريره در خصوص فرود آمدن عيسى عليه السّلام از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت نموده : در زمان عيسى عليه السّلام اهل همهء مذاهب جز اهل اسلام هلاك مىشوند و دجّال هم هلاك مىشود . حضرت چهل سال روى زمين درنگ مىكند و بعد از آن وفات مىيابد و
هامش
( 1 ) . بحار الانوار ، ج 52 ، ص 384 - 382 .