اختصاص « 1 » به سندهاى متعدّد از حضرت باقر عليه السّلام روايت كردهاند كه فرمود : آگاه باشيد ! به تحقيق ذو القرنين را ميان دو ابر مخيّر كردند . پس ذلول ؛ يعنى آرام را برگزيد و صعب براى صاحب شما ذخيره شد .
راوى پرسيد : صعب كدام است ؟
فرمودند : آن ابرى كه در آن رعد و صاعقه يا برق باشد . پس صاحب شما بر آن سوار مىشود . آگاه باشيد ! آن جناب بر آن ابر سوار مىشود ، پس او را در راههاى هفت آسمان و هفت زمين بالا مىبرد كه پنجتاى آن معموره و دوتاى آن خراب است .
[ اخبار عيسى ( ع ) به ظهور قائم ( ع ) ]
بنابر مسطور در اناجيل ، حضرت روح اللّه هم از آمدن پسر انسان سوار بر ابر خبر داده است ، بلكه دربارهء اصحاب آن بزرگوار هم در بعض اخبار وارد شده كه بر ابر سوار مىشوند و شكّى نيست كه اين اخبار محمول بر ظاهر است و به هيچوجه ، امرى نيست كه داعى بر تأويل كلمات معجز آيات حجج الهى باشد .
پس اى بىسعادت ! چون از اين قبيل مطالب از آينههاى تمامنماى الهيّه به گوش تو رسد ، به واسطهء قصور عقل و فتور دانش خويش فورا و بدون تدبّر و تأمّل يا راه جحد و انكار را پيشگيرى و يا ابواب تأويلات بارده را بگشايى . اگر يكصد سال قبل از زماننا هذا مىشنيدى انسان بهسرعت سحاب در فضاى هوا سير مىكند ، بدون انديشه و تأمّل ، گوينده را تكذيب مىكردى و كلمات او را از خرافات مىشمردى ، حال ببين چهاندازه از نفوس به اقواى حربيّه توسّط ابرهاى مصنوعى انسان كه مخلوقى ضعيف است و مراد از آن طيّارههاى هوايى مىباشد ، چگونه در اندك زمانى چندين هزار فرسخ طى مىكنند .
پس از اينجا كه نبايد كلمات صادره از نفوس قدسيّه را به صرف قصور ادراك و تنگى حوصلهء عقل ناقص خود و استبعادات عاديه انكار كرد و نبايد به موهومات
هامش
( 1 ) . الاختصاص ، ص 199 .