تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 33

مساهمون:

ص٣٣

[ بدا در زمان ظهور ] 5 نجمة

حسن بن سليمان ، شاگرد شهيد رحمه اللّه در كتاب مختصر « 1 » گفته روايت شده : به خطّ شريف امام حسن عسكرى عليه السّلام حديثى يافته شد كه ظهورش اين است : به قدم‌هاى نبوّت و رسالت ، به مراتب بلند حقيقت قدم گذاشتيم ، حديث را سنجيده ، تا اين‌كه فرموده : به زودى چشمه‌هاى آب حيوان ، بعد از چشيدن عذاب آتش نيران براى شيعيان ظاهر مىشود ؛ يعنى بعد از ابتلاى ايشان به شدايد ايّام غيبت كه مانند آتش نيران است ؛ لذايذ فرج به ظهور قائم - عجّل اللّه فرجه الشريف - ما كه به منزلهء چشمه‌هاى آب حيوان است ، براى ايشان ميسّر خواهد شد وقتىكه به قدر عدد آلم و طه و طس‌ها از سال‌ها بگذرد . علّامه مجلسى رحمه اللّه براى توجيه اين حديث ، بيانى ايراد نموده و گفته : احتمال دارد مراد از الم ، جميع الم‌ها و المص و المر باشد ، زيرا عدد همهء آن‌ها با طه و طس‌ها به هزار و صد و پنجاه و نه مىرسد و اين توقيت ؛ يعنى تعيين وقت ظهور نمودن كه از اين خبر و خبر ابالبيد و مثل اين‌ها فهميده مىشود ، بر تقدير صحّت آن اخبار ، با اين‌كه در ساير اخبار نهى از توقيت وارد شد ، منافات ندارد ، زيرا مراد از آن‌ها نهى در توقيتى است كه به طريقى باشد كه بدا در آن نيست ؛ چنان‌كه در اخبار گذشته به اين‌معنى تصريح كرد . پس بين آن‌ها منافاتى نيست ، با اين‌كه اخبار نهى به غير امام تخصيص داده شود ؛ يعنى جايز نبودن توقيت در حقّ غير امام است ، نه در حقّ امام . اين وجه اخرى با بعضى اخبار منافات دارد كه آن‌ها دلالت دارد بر اين‌كه براى امام جايز نيست وقت ظهور را تعيين نمايد . وجه اوّل اظهر است و غرض ما از ذكر اين وجوه ، اظهار احتمال است و منافى آن زمان نباشد كه در خصوص ظهور ذكر كرديم ، بنابراين اگر آن‌زمان بگذرد و العياذ باللّه
هامش
( 1 ) . ر . ك : بحار الانوار ، ج 52 ، ص 121 .